经典论语格言经典论语格言经典论语格言1知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。后生可畏，焉知来者之不如今也？不在其位，不谋其政。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。其恕乎！己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？其恕乎！己所不欲，勿施于人。君子周而不比，小人比而不周。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。经典论语格言21、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"2、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？3、言忠者，行笃敬。——论语4、不迁怒，不贰过。《雍也》5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》7、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。8、欲速则不达。——《论语·子路》9、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。11、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》12、七十而从心所欲，不逾矩。13、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》14、毋意，毋必，毋固，毋我。出处：《论语》15、君子务本，本立而道生。出处：论语16、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语17、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语18、以约失之者鲜矣。19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》20、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语21、天生德于予，桓雎其如予何？22、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！24、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。26、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。——论语27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——论语28、真正的.通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。29、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。30、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"经典论语格言31.欲速则不达，见小利则大事不成。2.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。3.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。4.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎5.巧言令色，鲜亦仁!6.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡7.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。8.不患人之不己知，患不知人也。9.《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。10.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。11.温故而知新，可以为师矣。12.学而不思则罔，思而不学则殆。13.知之为知之，不知为不知，是知也。14.举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。15.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!16.成事不说，遂事不谏，既往不咎。17.子谓《韶:尽美矣，又尽善也。谓《武》:尽美矣，未尽善也。18.朝闻道，夕死可矣。19.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。20.放于利而后行，多怨。21.君子喻于义，小人喻于利。22.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。23.父母在，不远游。游必有方。24.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。25.君子欲衲于言，而敏于行。26.德不孤，必有邻。27.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。28.敏而好学，不耻下问。29.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。30.君子周急不继富。经典论语格言41、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。2、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。4、质胜文则野，文胜质则史。