老子道德经读后感100字(汇总8篇)读后感是读书的一种重要方式，通过它可以加深对书本内容的理解和记忆。在写读后感时，我们可以从不同角度和层次去解读书中的内容和意义。推荐大家阅读以下的读后感范文，或许能给你带来不同的思考和启发。老子道德经读后感100字篇一三年前，大约夏，感恩给孩子考察幼儿园的机缘，我了解到了一莲瑞德学堂。曾经尝试过加入一莲大家庭。后因一些缘故，机缘还未到。人虽离，心却在。如果用能量场的说法，一莲瑞德学堂有一股巨大的能量，吸引着我，感恩一莲。20底，开始加入读经队伍，得益于学友们的陪伴，老师的引领，一直坚持到现在。今天虽然是最后一课，但在人生道路上，修行却是刚刚开始――千里之行，始于足下。修身。记得老师说过，“在生活中遇到困难，我们要找经典做靠山，才会底气十足。”听着，学着，悟着，我感觉到经典是圣贤们的总结，如果把人生看成一场探索，那么经典就是指明灯，当我们陷入迷茫的时候，经典会在冥冥中指引着我，帮助我们拨开云雾，重见天日。比如，我以前和现在也会有一些执念，接纳力不足，对于人和事物，只接受好的，不喜坏的，但是现在，我能理解了，人生就如同大自然，有白天，也会有黑夜，两者不是对立的，而是相辅相成的关系。那么，很多时候，心态就会变了，更奇妙的是，当我们的心改变了，周围的能量也跟着发生了转变。齐家。最喜欢子复老师的国学课，还有一点就是，老师总能给恰当好处地将经典和育儿巧妙地结合起来，给了我们家长一些启发。反观我的家庭里，亲子问题不是问题，问题在我自己身上，我与婆婆，我与父母。学了一段经典时间后，我发现我们的争执，不是因为不爱，而是因为太爱了，而这个爱，都太傻了！都是想把自认为好的，带给对方，而忽略了对方真正想要的。当我们收到自己不需要的爱，却不知感恩，反而嫌弃。这样，就进入了情绪恶循环。学了经典以后，每当唱起春歌我都会泪流不止。当然，现在愈来愈好了。我有时候也会反问我自己，学经典是为了什么？这或许就是原因吧，如今我知道了有一条路是修身，齐家，我会继续走下去。大的方向跟对了，自己的小事，自己处理，醒悟，悔改。治国。近几年，在国内外新闻中，总能找到经典文化的影子。得益于学堂，得益于家长涵养班。感恩学堂，感恩经典，新的一年，愿自己：愈错愈改，愈改愈好！老子道德经读后感100字篇二道三十四章原文：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。34章的内容实在是很熟悉不过了，因为7章“天长地久”（天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生）；8章“上善若水”（水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道）都谈及过34章的观点和内容。但是，我们应该去相信惜字如金的老子是不会在道德经经文中重复着讲废话的，34章与7章＆8章区别在于：7章＆8章都是以自然现象论道，而34章则是直接论道。如果我们还对32章的内容有印象，那么应该记得32章谈的是“朴虽小”（朴素的朴），从道很微小的角度开始谈到到其很大的本质：天下莫不称臣。34章则是从道很宏大，无所不包，无所不容的角度谈到如何实现“大”。我们还是先意译一下经文。经文意译：大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，成就了功业，却不占有名誉。衣养万物而不自以为主，在万物面前保持一种无欲的常态，这是谦恭的“小”；反过头来说，万物都因道而被滋润、被孕育成长，这又是一种胸怀若谷的“大”。正因为道的不自以为大显著特性，所以才能成就伟大、诠释其伟大。正因为遵道而行的明道圣人们不自以为大，所以才不知觉间成就了他们的伟大。34章的核心就在最后这句总结：以其终不自为大，故能成其大。浅层理解：不装。养成不装大、也不装高大上的习惯，或许反而可以培育出一种相对高大的形象。中层理解：不显。大与不大，都是既定的事实，它都在那里，不因显或不显而改变，把姿态放低，仿效水德，这便也是一种上善若水，最终也就形成了水德，最终也就成就了上善，高大上的上善。较高的境界：不足。那是一种高于虚怀若谷的不足境界，对此周易有着最唯美的诠释。易云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。附上的图片美吧！中欧，阿尔卑斯山脉下的一个小国：瑞士。这个国家有多小呢？其国土面积大约是杭州（含下面七县市）的2.5倍，其人口比杭州人口还少60万左右，820万人左右。以2013年度为例，其国民生产总值是杭州的5倍，约合4.1万亿rmb。谈钱，不足以彰显瑞士“大”的一面，其“大”的一面则表现为地球人都知道的奢侈品——腕表，被全球人民所敬仰与向往。世人所羡慕的劳力士、欧米茄、浪琴、雷达、天梭、卡文克莱……无一不是源自瑞士。阿尔卑斯山脉前端的汝拉山谷已经被称其为“钟表谷