《柳子厚墓志铭》课件《柳子厚墓志铭》——韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。学习学目标：1在疏通文意的基础上了解墓主一生主要经历和事迹，掌握墓志铭的一般格式。2抓住叙述墓主事迹的精彩语段，了解文章夹叙夹议的写法特点。3领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工”的艺术规律。4理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。墓志铭基本格式第一课时朗读、理清文章思路曾伯祖奭（shì）褚（chǔ）遂良韩瑗（yuàn）崭然见（xiàn）头角尝例召（zhào）偕(xié)出为刺史约不时赎(shú)子本相侔(móu)奴婢(bì)亦在遣（qiǎn）中当诣(yì)播州虽重(chóng)得罪诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下此宜(yí)禽兽所不忍为不自贵重顾藉（jiè）勇于为（wèi）人推挽(wǎn)故卒死于穷裔(yì)思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？全文八段，可分为三部分；（一）（1）写死者家世。（二）（2—6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（三）（7—8）写子厚之死、归葬及铭辞大家应该也有点累了，稍作休息亦在遣（qiǎn）中当诣(yì)播州虽重(chóng)得罪士穷乃见(jiàn)节义诩诩(xǔ)强（qiǎng）笑语以相取下此宜(yí)禽兽夷狄(dí)所不忍为亦可以少(shǎo)愧矣实词：士穷乃见节义愿以柳易播遇有以梦得事白上者而其人自视以为得计梦得於是改刺连州又下石焉者补充背景：刘禹锡写了《玄都观看花诗》恼怒了执政者，柳宗元也跟着受牵连，才被贬柳州，但柳宗元不但不怨刘禹锡，反而为刘禹锡着想，冒死上请以自己将被贬的柳州交换刘禹锡要去的播州。这种孝心与柳家的家风不无关联，请找出文中的依据。明确：皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。知识点：皇考（对亡父的尊称）以（为了）求为县令（于）江南（省略句）第一段叙述其父柳镇为了侍奉母亲，辞去太常博士之职，求为江南县令时就强调了孝道，可见墓志铭或传记文学中对墓主或传主家世的叙述很必要的，这样就交待清楚了墓主或传主性格、品格的成因。柳宗元能够舍己为友，可见他十分重视友情，文中还有那些段落介绍了柳宗元的交友经历？王叔文集团八司马事件第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？士穷乃见节义拓展训练1韩愈对世俗交情的批判对现实生活仍有很强的指导意义，我们该如何看待友情？2“士穷乃见节义”在历史上和现实中都不乏经典事例，请举例加以阐释这一观点。布置作业1请以第四段为文本，按照通常试卷中古文阅读的试题类型，自编一个古文阅读小练习。要求：共4题。实词训练，人物评价，文段内容理解，翻译句子。2请把课上拓展训练的第二题整理成一篇小论文。第二课时贬谪尝例召（zhào）至京师又偕(xié)出为刺史约不时赎(shú)子本相侔(móu)则没为奴婢(bì)学生用生动的语言概述“柳州政绩”。请概述柳宗元在柳州的文化传播功绩。明确：衡湘以南，考取进士的人争拜他为师，经他指点者皆有法度可观。请在第三段找到柳宗元“永州寄情山水创作”的依据，并根据积累说出柳宗元在永州创作了哪些作品？原句：未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。永州作品：“永州八记”（《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》）《捕蛇者说》、《三戒》、《段太尉逸事状》不自贵重顾藉（jiè）又无相知有气力得位者推挽(wǎn)故卒死于穷裔(yì)虚词：以彼易此孰得孰失使子厚在台省时虽使子厚得所愿活用：穷不极句式：材不为世用为将相于一时穷者而后工正绝美的风景,常在险峰。动人的故事,往往都是悲剧。尼采说,一切文学,吾爱以血者。这是就文学作品而言,有血有泪的悲剧最能动人心弦。从作家方面看,则伟大的作家,大都拔出于苦难不幸之中。唐代伟大的现实主义诗人杜甫,一语道破此中奥秘:“文章憎命达,魑魅喜人过。”至宋欧阳修则更为明白地提出“穷者而后工”之说。漫漫中国文学史,多少文人辛酸泪！“韩柳”古文运动唐宋八大家。雄深雅健，似司马子长游记写景状物“刘柳”“王孟韦柳”《柳河东集》墓志铭基本格式标题：一般由死者名和文种名组成。正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹。“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。落款：注明立碑的单位名称、撰文