《陋室铭》教案《陋室铭》教案范文作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的《陋室铭》教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。《陋室铭》教案范文1学习目标：1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2、理解课文内容。3、学习文章托物言志的写法。4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。学习重点积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。学习难点理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣学习过程一、预习自学1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内惟吾德馨()谈笑有鸿儒()无案牍之劳形()2、你能准确解释下列词语吗?谈笑有鸿儒()往来无白丁()可以调素琴()阅金经()二、研讨学习：(一)介绍作者有关知识。(二)检查预习情况(三)(1)朗读课文，整体感知课文内容。(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。(四)自主学习，合作探究1谁能找出能概括全文主旨的'一句话。2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。3铭文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'类比什么?'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么?4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?5.学生根据板书提示背诵课文6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?三小结四巩固练习1、解释下列句子中的词语：⑴山不在高，有仙则名(名：)⑵水不在深，有龙则灵(灵：)⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨：)⑷无丝竹之乱耳(丝竹：)⑸无案牍之劳形(劳：)2、文中提挈全篇的句子是()。3、下列各句不属于骈句的一项是()A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。D、孔子云：何陋之有?4、课文的前两句有什么作用?5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的，一是西汉时的文学家。6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?1、用原文回答下面各题：⑴表现室主人交往之雅的语句是。⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是()A、山不/在高，有仙/则名。B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。3、译句：⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4、下面对文章内容理解不正确的一项是()A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。D、表明了以古代名贤自比的态度。5、开头二十四字，实写的是，虚写的是。虚写是为了引出实写中的二字点题，这里写山写水，是为了与进行类比，写仙写龙，是为了与进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。6、下列说法有误的项是()A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。22《陋室铭》答案(四)1“斯是陋室，惟吾德馨。”2周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。3采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。前二句类比'陋室'，后两句暗喻自己。4总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。四巩固练习1、⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累2、斯是陋室，惟吾德馨。3、D4、写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。5、诸葛亮;杨雄6、水不在深，有龙则灵。12.B1、⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵惟吾德馨。2、D3、略4、A5、山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者6、A《陋室铭》教案范文2学习目标1、积累文言词句。2、领会托物言志的表现手法。课堂学习过程与方法设计一、解题1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而