第二章诗经本章内容第一节《诗经》概述、《诗经》的编集、分类与流传一、《诗经》概述二、《诗经》的编集（二）献诗说（三）删诗说大家有疑问的，可以询问和交流删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由如下：结论：《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”三、《诗经》的分类“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。十五国风十五国风次第歌第四节、《诗经》的流传汉四家诗第二节《诗经》的思想内容一、祭祖颂歌和周族史诗1二、农事诗1三、征役诗3四、婚恋诗10五、怨刺诗2六、燕飨诗1一、祭祖颂歌和周族史诗（三）内容生民（四）代表作讲析厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。二、农事诗（二）代表作讲析周南·芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。方玉润《诗经原始》云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”三、征役诗（二）代表作讲析卫风·伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。王风·君子于役君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？（二）婚恋诗内容讲析1、《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。”2、秦风·蒹葭《蒹葭》的艺术特色3、召南·摽有梅4、陈风·月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。婚姻题材1、周南·桃夭2、卫风·氓桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《诗序》：《氓》，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相背弃。或乃困而自悔，故序其事以风焉。朱熹《诗集序》：“此妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意。”思考问题：《氓》的艺术特点五、怨刺诗邶风·新台六·燕飨诗小雅·鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。第三节《诗经》的艺术成就一、强烈的现实主义精神二、赋比兴三种艺术表现手法三、情景交融的艺术境界四、复沓的章法和以四言为主的句式五、丰富、生动、形象的语言一、强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。二、赋、比、兴的艺术表现手法。所谓“赋”，指的是一种铺陈直叙事物的方法。比，就是比喻或比拟，用形象的事物打比方，使被比喻的事物生动形象，真实感人。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。古人释赋、比、兴赋———叙述白描法“比”——比喻象征法兴——发端联想法“兴”的作用周南·桃夭陈风·月出月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。小雅·采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。四、复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法是《诗经》的一个显著特点。它又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。从句式看，《诗经》中的诗，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格，在整齐中显出参差错落之美。芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。秦风·蒹葭方玉润论《蒹葭》“兴尽首章”五、丰富、生动、简练、形象的语言