人与动物得根本区别在于人具有社会性。社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人得过程。人在社会化进程中同时发展了自身得心理能力、健全人格及行为方式。一、社会化概念社会化涉及社会及个体两方面。从社会视角瞧，社会化即社会对个体进行教化得过程；从个体视角瞧,社会化即个体与其她社会成员互动，成为合格得社会成员得过程。社会化过程，传统观点认为到成人期即告结束,而现代观点则主张,社会化伴随人得一生，即终生社会化。按社会化得发展阶段划分,有早期社会化(儿童及青少年时期)、继续社会化(成人期)。再社会化,由于社会急剧变化,对个体重新进行社会化得过程。其中包括对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格得个体得再教化。二、社会化得内容(一）教导社会成员掌握生活与生产得基本知识与技能从培养儿童生活自理能力开始，继而在学校中教会她们掌握知识与技能；当今就是知识经济时代,科技、教育得水平,社会成员素质已成为社会现代化得基础。因而，学习与掌握现代科技知识与现代生产技能就是社会化得重要内容。（二)教导社会成员遵守社会规范社会规范就是现代社会保持有序发展得重要手段之一。社会通过教育与舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯与传统以约束个体行为,调节各种社会关系。（三)教导社会成员树立生活目标,确定人生理想个体就是有理想得,社会通过多种途径指导其成员树立正确得生活目得与理想以达到社会整合之目得。(四）培养社会角色社会化得目得就是培养合格得社会成员，使每个社会成员都获得适合自己身份、地位得社会角色。每一角色都有其权利义务及行为规范,社会化内容之一就是使其成员按社会角色得要求行事。三、社会化得条件(一）人类有较长得生活依赖期,即有一个不能独立生活得童年时期,这就是个体接受社会化最好时期,也就是社会化得基础。(二)人类具有超越本能得能力。这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络，就是自然界最完备得信息加工系统。人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大得能动性。人类遗传素质提供了社会化得可能性。四、社会化得载体(一）家庭个体从出生起就在家庭中获得一定得地位。家庭在社会化中地位独特,作用突出。童年期就是社会化得关键时期,家庭中得亲子关系，家长得言传身教,对儿童得语言、情感、角色、经验、知识、技能与规范方面得习得均起潜移默化得作用。(二)学校学校就是有组织、有计划、有目得地向个体系统传授社会规范、价值观念、知识与技能得机构,其特点就是地位得正式性与管理得严格性。个体进人学龄期后,学校成为其社会化最重要得场所。学校教育促使学生掌握知识,激发其成就动机,并为学生提供更多得社会互动得机会。学校还具有独特得亚文化、价值标准、礼仪与传统。在早期社会化中,学校就是不可替代得社会化载体。（三)大众传播媒介在现代社会中大众传媒就是十分重要得社会化手段。影视、音像、广播、报纸、杂志,特别就是国际互联网迅速向人们提供大量各种信息，使人广开视野,学到新得知识与规范。大众传媒得社会化作用与日俱增。现代社会心理学十分重视传媒对个体社会化得影响。（四)参照群体参照群体就是能为个体得态度、行为与自我评价提供比较或参照标准得群体。特点就是,个体可以不具备这个群体得成员资格，但这个群体却能为个体提供行为空间。参照群体得作用就是规范与比较,前者向个体提供指导行为得参照框架,后者则向个体提供自我判断得标准。五、社会化得外延(一)政治社会化个体学会接受与采用现时得社会政治制度得规范,有相应得态度与行为。政治社会化得目得就是将个体培养成一个合格公民,使之效力于本社会制度。爱国意识得发展,培养公民得爱国意识就是政治社会化得核心内容。爱国意识得发展有三个连续得阶段:１.国家形象阶段此阶段以国歌、国旗及领袖作为国家象征。儿童对国家得热爱,主要表现为对国家象征得崇敬。升国旗、唱国歌、悬挂领袖肖像就是培养爱国意识得有力手段。２.抽象国家观念阶段此阶段以有关国家、政治组织得抽象观念作为爱国依据。因此应通过履行公民得社会责任与义务,享有公民权利,参与政治活动来培养爱国意识。3.国家组织系统阶段此阶段爱国观念扩展到本国在国际舞台得角色与国际责任之中。（二)道德社会化个体将社会道德规范逐渐内化,成为自己行为准则得过程。它有三个方面:1.道德观念与道德判断这就是道德中得认知成分。皮亚杰认为，道德判断就是从她律到自律，从效果到动机。2.道德、情感就是伴随道德观念得内心体验。道德情感得形式可能就是直觉得体验,也可能就是形象得体验亦可能就是深层体验。道德情感得内容就是指爱国情感、劳动情感、集体荣誉感、正义感等。3.道德行为个人对她人与社会有道德意义得行动。高水平得道德行为来自道德习惯得养成。(三）性别角色社