读书好似什么读书好似什么我们不但要多读新书，也不要忽略原来读过的书，要经常翻翻。就像交朋友一样——结交了新朋友，千万别冷落了老朋友哦。读书像攀登一座名山——“过名山如读异书，倦则数行，健则千里，言不论程途，以洞心快目而止”。累的时候，就少读几行；心情愉快的时候，就多读一些。读书像农民捡拾柴草——“积学如拾薪，见一芥焉，则掇之”。读书就像农民伯伯拣柴草一样，见到了，就马上拾起来。读书像治病——“子弟诸病皆可医，惟俗不可医”；“医俗独有书耳”；“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可医。”所以，善于读书，读好书，可以去掉人身上的俗气，使人变的高雅。读书像吃饭——“蚕食桑，所吐者，丝也，非桑也；蜂采花，所酿者，蜜也，非花也；读书如吃饭——善吃者长精神，不善吃者长疾瘤”。我们在吃饭的时候，要挑有营养的东西吃，如果乱吃一气，身体会出毛病的。读书也一样，不能抓过一本就读，要有选择地读，要读那些能增长智慧，见识和知识的书籍。读书像喝水——“读书者，如饮河海，小渴则小饮，大渴则大饮”。“天下名山僧占多，世间好语书说尽。劝君莫将油炒菜，留与子孙夜读书”，古人都舍不得用油烧菜，而是把它当作灯油来读书，可见，从古至今，读书是多么地重要。“胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文，纵能，亦无豪杰语耳”——我们必须多读书，多游历，才能增长见识，开阔视野，才能写出好文章。“唯书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益；三日不读书，则面目可憎，语言亦无味矣”。所以，我们每天都要抽出时间坚持读书。“凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪”，读书时遇到不懂的问题，我们要向别人请教，一定要打破沙锅问到底，弄个明白。我们对金钱不要贪婪，但是，在买书的时候，就让我们做个贪婪的人吧，见到自己喜欢的书，就毫不犹豫地把它买下来。亲爱的朋友，你能否跟我一起，“闲暇时，取古人书，朗朗读之，顿觉神清气爽，须眉开张”？读书就像玩核桃有几本薄书，一直装在包里，坐地铁，坐出租，或朋友聚会早到，或晚上睡觉前，都要翻上几页。感觉读书就像玩核桃一样。这种感觉不是玩钢蛋玩铁蛋玩石头，那样太沉。沉重的厚重的阅读会使人心里发怵，我不是不需要，而是阅读它们需要大段的时间和良好的心境。就像一个人潜水一样，必须先要深深地吸上一口气，否则，读和不读是一样的。核桃不一样，轻松。我这几本书很薄，所以和玩核桃的感觉更接近一些。这几本薄书虽然很薄，但是绝对不可以轻薄地读。就像一个庄重的美女和品行很正的美女不可以轻薄地对待一样。它们我不是第一次读，而是一读再读。每一次读，都会有所得，所悟，会让我的思绪飘得很远。我的好奇心一再被诱发，新生的想法像大山里的梯田一样层层叠叠。一个个问号摇头晃脑地从我的思绪里走过，傲然地要我加以关注，加以沉思，加以解答。《梁遇春散文选》，钱钟书的《写在人生边上》，一个是我大学老师推荐阅读的，在大学的时代就仔细地读过，另一个是大学同学推荐的，那个时候也如饥似渴地读了。当人生的阅历和文学的阅读经验增加以后，重读这些作品的时候，突然会有些心理和情感上的转变。从前，是很崇拜的；而现在，是很敬重的。从词语的意义上说，好像浓淡不一样，但表达的主题却是一样的。从前只能说是热烈的崇拜（就像还没有见过美女第一次见一见倾心一样），而现在的敬重却是更深沉更有选择的爱了。它们都很薄，薄的放在书架里就找不到了。但它们绝对是读不快的，读上一篇，就要合上书页想一想。看自己的理解是否和作者所表述的意思高度一致，以及潜藏在文字背后的东西是否被我发现了。梁遇春英年早逝，像俄罗斯的曼德尔斯塔姆一样，他们的散文——如果我们给他们一个批评家——我觉得他们各自在自己国家的文学史上的地位是一样的。只是，我们对梁遇春的散文关注度远远不够。梁遇春是个才子，字里行间才气逼人，灵气四溢，妙语连珠。这些作品，很受欧美的小品大家们的影响。他本来就是大学英文系的高材生。钱钟书的《写在人生边上》和梁遇春的作品大体一样，他也受欧美派的小品的影响。睿智，才学，博闻强记，人生洞见，无不在书中有淋漓尽致的体现。我猜想钱钟书先生之所以不愿意出版这本薄书，和这个原因有关，不管怎么说，这些作品有受影响之嫌。这个心理和安徒生不愿意领受孩子们过多的爱的心理是一样的。像他这样的大学问家，自然是苛责地对待自己的作品的。至少，这些东西让钱钟书先生读了感到有一些脸红。其实，这是大可不必的。世界上所有的作家的作品都不是空穴来风，都不是无中生有，它必然会受世界上大师们的影响。受影响和模仿是两回事。不过，中国的作家和外国作家有一个鲜明的区别，外国作家会很坦率地说自己的作品受什么人的影响，而中国的作家总是羞于承认这个事实，似乎所有的粮食都是自家产的。和阳光无关，和空气无关，全是自个儿流血流汗勤劳得来的。