中国佛家与儒家孝道思想的比较研究的中期报告中国佛家与儒家都重视孝道，但两者的孝道思想存在细微差别。一、儒家孝道思想儒家的孝道思想源远流长，在《论语》中就有“父母之言，志士之交”和“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”等强调尊重父母、孝道至上的名言。孟子认为“孝悌者，其为人之本也，非人之所加焉也”，提出了“五常”中的孝、悌、忠、信等，把孝悌放在第一位，认为是做人的根本，强调孝顺父母的重要性。朱熹在《大学》中提出“格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想，认为孝道是其中的关键词汇之一，通过孝道来修身齐家、治国平天下。二、佛家孝道思想佛家的孝道思想体现在对家庭伦理的关注和对家庭纠纷的调解。佛教经典中，孝敬父母被视为顺道而行，是做为孝顺采取的一种行为。同时也提倡孝道应需认真听，可能会出现任何表现，以及尿污，马桶没有倾倒等情况，在此种情况下，应保护自己的身体不能伤害到自己。在佛家中，对于孝道还存在另外一种理解，即智慧的孝顺。佛教强调慈悲、智慧和正念，它认为通过提高人的智慧来孝顺父母，并通过智慧去化淡妆天性。三、两种孝道思想的比较儒家和佛家两种孝道思想的中心不同，儒家强调的是亲情，强调尊重父母，认为孝顺家长是做人的根本，佛家则是强调智慧、慈悲和正念，强调从心而行，不是从情而行。同时，两者的孝道思想也存在相互渗透的现象，儒家强调亲情也需要智慧的指导，佛家也在强调孝道时体现出亲情的重要性。