杨万里《好事近·月未到诚斋》翻译及赏析《好事近·月未到诚斋》词充分的展现出作者杨万里的文采，以下是小编J.L分享的《好事近·月未到诚斋》翻译及赏析，更多宋代诗人杨万里诗词作品请关注应届毕业生文学网。好事近月未到诚斋①，先到万花川谷②。不是诚斋无月，隔一庭⑤修竹⑥。如今才是十三夜，月色已如玉。未是④秋光奇艳，看十五十六③。诗句注释①诚斋：作者字号诚斋，也是作者书房的名字。②万花川谷：诚斋不远处一座苑圃的名字。③十五十六：指十五十六的月亮。④未是：还不是。⑤庭：庭院。⑥修竹：修长且直，很青翠整齐，叫修竹。白话译文月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。现在秋月还没到最美的时候，到了十五、十六日夜晚你再看，那才是最好的。创作背景高宗绍兴二十四年，他在永州作零陵县丞时，得见谪居在此的主战派张浚，张浚勉之以正心诚意之学，因而字号诚斋。这首词就是他在永州做官时七月十三日夜登万花川谷时望月所作。名家点评《宋诗钞·诚斋诗钞》：“落尽皮毛，自出机杼”。《谢杨诚斋惠长句》：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行”。《诚斋诗话》：“有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。”《诚斋诗话》：“庚信《月诗》云：‘渡河光不湿。’杜石：‘入河蟾不没。’《梦李白》云：‘落月满屋梁，犹疑照颜色。’山谷《簟诗》云：‘落日映江波，依稀比颜色。’此皆用古人句意，以故为新，夺胎换骨。”《诚斋诗话》：“诗家用古人语，而不用其意，最为妙法。如山谷《猩猩毛笔》是也。猩猩喜著屐，故用阮孚事。其毛作笔，用之抄书，故用惠施事。二事皆借人事以咏物，初非猩猩毛笔事也”作品赏析一词分上下阙，上阙写词人登万花川谷望月之缘由，把万花川谷周围的风景描写得淋漓尽致，展现出了词人对生活的热爱，对大自然的观察到细致入微。“月未到诚斋，先到万花川谷。”“诚斋”，是杨万里书房的名字，“万花川谷”是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。开篇两句，明白如话，说皎洁的月光尚未照进他的书房，却照到了“万花山谷”。作者用“未到”和“先到”巧设悬念，引人遐想。[3]“不是诚斋无月，隔一庭修竹。”这两句使悬念顿解，也说明了作者为什么要离开诚斋跑到万花川谷去赏月。原来，在他的书房前面有一片茂密的竹林，遮蔽了月光。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常，实则耐人琢磨，有出神入化之妙。试想，竹子如果不是长得郁郁葱葱，修长挺拔，怎么会把月光“隔”断?寥寥十一字，既解开了“月未到诚斋”的疑窦，也说明了书房处于竹林深处，环境幽雅僻静。《宋史》记载，杨万里在任永州零陵县丞时，曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面，后来“……以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样，就可以想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心思，作了精心的设置和安排的。下阕通过上片一系列的描写为读者留下铺垫，既而描写登上万花川谷后看到的月色。[6]“如今才是十三夜，月色已如玉。”两句中只有“如玉”二字写景，这两字用巧妙的比喻，形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应，使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景，有些喜出望外;也使人想到，尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁，令人陶醉，但“十三夜”毕竟不能算是欣赏月色的最佳时刻。那么，何时的月色最美呢?任人皆知，阴历的十五、十六日月亮最圆，是观赏月光最好的日子。[7]“末是秋光奇绝，看十五十六”未是”二字压倒前句描写的美妙如玉，剔透晶莹的境界，推出一个“秋光奇绝”的新天地，指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句笔墨看似平淡，却表现出一个不同凡响的艺术境界，说明作者对未来、对美有着强烈的憧憬和追求。这是一首描写月色的词，一般直接写月亮的都是直接写月亮的景色，而作者却用诸多写法来衬托月亮，表现了词人对生活的热爱和敏锐的洞察力，作者借月写人。写他的园、他的竹、他的斋，这些都表现了作者生活情趣的表现，也是他精神世界的窗口，花的芬芳，竹的正直，还有书斋所象征的博学，以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。作品赏析二这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较法。衬托月亮，最常见的办法是去写云彩，常语说：“烘云托月”。杨万里抛开这一陈腐的路子不走，采用了纯新的方式。上阕以谷、斋、竹作陪衬。诚斋是作者的书斋名，万花川谷是作者的花园名。“月未到诚斋”，自然不无遗憾;但“先到万花川谷”，倒也令人欣喜，因为这同样是词人的天下。况且也不必为诚斋而惋惜，因为“不是诚斋无月，隔一庭修竹”，月照幽篁，应该又是一种韵味。这半阕中，同是月光，在万花川谷的当是朗照，在“一庭