胡同文化教案胡同文化教案(精选15篇)作为一名人民教师，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编为大家收集的胡同文化教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。胡同文化教案1一、教学目标：1、知识目标：（1）了解胡同的特点和胡同文化的特点。（2）品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。二、教学重点：品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情.三、教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的`能力以及感悟语言的能力四、教学方法：互动讨论法五、教学手段：多媒体教学六、教学过程：导入：如果到北京旅游，你会游玩那些景点？长城。不到长城非好汉。故宫。皇上住的地方，不到故宫很遗憾。前些年新兴旅游的热点：胡同。坐上一个老实黄包车，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。（我们的导游）作者介绍：汪曾祺（1920—1998），江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等。虽是江苏人，但他大半辈子都在北京度过，对北京文化有深厚感情。其写作风格和沈从文相似，取材自由，讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。其作品以营造气氛为手段来抒发情感，语言平实自然，较多使用口语，很有表现力。下面请大家默读课文，然后梳理文章思路。1.北京胡同的特点(1----4)2.北京胡同文化的特征(5----12)3.胡同文化发展的趋势(13----15)我做一个示范：读文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一块大豆腐，四方四正。这种反正不当影响了北京人得生活，也影响了北京人的思想。下面大家按照这个方法，快速默读文章2------4段。提问，然后归纳。胡同特点:胡同特点——正名字来源——广胡同数目——多胡同环境——静第五段是一个过渡段落。胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。居住习惯——安土重迁邻里关系——过往不多物质生活——要求不高处事态度——置身事外先让学生欣赏电影片段，提示注意北京的方言。然后在此过程注意品味语言。1.有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！2.“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的，简直的，分不清东西南北了。”“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？”“卖！”“还是的。有棒子面就行。……”市民生活体现一定的文化特征市民生活胡同文化安土重迁封闭过往不多忍要求不高易于满足置身事外安分守己13―――15自然段，重点品味作者的感情。品味语言：1.西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。2.再见吧，胡同讨论作者的感情：1.喜爱与批判2.伤感与留恋3.理智与豁达七、作业课本84页。研究性学习胡同文化教案2[教学目标]1、概括内容要点2、体会作者的感情[重点难点]概括内容要点[授课思路]1、词语积累安土重(zhòng)迁熬(āo)白菜没(mò)落(há)虾蟆陵低佪(huái)2、要点概括方法指导：①找关键语句；②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括；③分清层次。段落关键句要点概括备注建筑特点(1)大街、胡同都是正南、正北、正东、正西方正(2)生活化是通过总结下文中列举的胡同名字来源的共同性得来的，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。(3)正是因为小而多,才形成一种文化(4)距闹市很近是从空间距离上说，但又似很远是从生活方式上说。(2)胡同取名，有各种来源取名生活化(3)有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。小而多(4)这里没有车水马龙，总是安安静静的。安静文化特点(6)-(7)胡同文化是一种封闭的文化。封闭(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容。从一些关键词句中可以看出。如安土重迁，独门独院，但是平常日子，过往不多，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜等，都是说封闭。(8)北京人易于满足易满足(9)北京人不爱管闲事冷漠(10)北京胡同文化的精义是忍安分守已，逆来顺受。感情(13)-(15)怀旧、伤感无可奈何几分留恋，几分清醒。3、北京胡同的建筑特点与文化特点有何关系？北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，两耳不闻窗外事，一心只过安逸日的小农意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。4、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中是如何体现的？作者对胡同