【学习(xuéxí)目标】我很喜欢师陀，但与师陀最初的相识我也只是始于《邮差先生》，同样在师陀的那个年代，他只是不知名的作家，甚至连经历过什么都不知道。师陀跟其他人不同(bùtónɡ)，他写的东西很冷淡，情绪很忧伤，但写得很自然，仿佛在静静地回忆，又仿佛是在向你静静地诉说，今天就让我们一起走进师陀的果园城，去看看果园城中的说书人。活动一、初读课文，整体感知文章结构1、思考:在课文中一共出现了几处描写说书人的场景.(分别用一句话概括(gàikuò)每个场景的内容。)活动二：再读课文，重点品味形象、情感在这个场景中，每个场景都有对说书人外貌(wàimào)的描写。结合全文你能说说“说书人”的形象吗？前后三次有什么样的区别？生命(shēngmìng)的无常无为(wúwéi)的生命、无力的挣扎2、在文章的第三个场景(chǎngjǐng)中，果园群众的心理是怎样的？请大家找出表现人物心理的描写，仔细品味。（小组讨论，要求每个同学言之有据）果园城人们冷漠麻木，自顾不暇(zìgùbùxiá)。封闭、愚昧、落后，是果园城里人们的生存方式，也是成千上万的中国人民的生活方式，果园城的背后是辽阔的中国土地，它的背后则是触目惊心般的残酷和悲剧意识,那生活在这里的人的命运则不言而喻了。3、在这几个场景(chǎngjǐng)中，作者对于说书人和群众和果园小城是怎样的一种态度？（结合文本，具体赏析）在我们这些愚昧的心目(xīnmù)中，一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，他们便在我们昏暗的记忆中出现——在我们的记忆中，他们永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起，我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔的蝙蝠。天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗？时光于是悄悄的过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。《说书人》里给我们塑造了的悲剧人物，这种人物的命运悲剧正是他内心的“爱乡心”和“厌恶乡土”矛盾的最好(zuìhǎo)的映射。阅读推荐：在他的《果园城记》中，既有那就是游走在爱情边缘的女性形象(xíngxiàng)，如素姑。《桃红》中的素姑是“像春天一样温柔，长的像一根杨枝”的少女，怀着爱情的憧憬，为自己和别人缝了三大箱的嫁衣，足可给她穿到59岁，却被母亲牢牢地攥在手中，只能在一天天的等待中成为“一个中国的空闺里憔悴了”的老女，走向她爱情的悲剧；又有像果园城中的知识者，理想的翅膀都在中途被折断，连“为人淡泊而又与世无争”的葛天民、《期待》中参加革命运动的徐立刚，抗争了半余生，付尽了心力，却最后悲剧的发现：自己什么都做不了„„然而更让我无法忘怀的应该是果园城中那些小人物悲惨的命运，他们是在传统生活方式下卑微而坚韧地生存着的人，像铁匠、锡匠、说书人、卖灯油者等。他们没有富家子弟的显赫，也没有英雄人物的伟大，他们只是一群无声无息生活在社会底层的卑微的一群人，他们的欢乐、悲哀与梦想或许更具有悲剧性。师陀在对这类小人物的自在自为的生命状态的深情凝视中，也流露出了一种焦灼与忧伤，只为那一成不变的生活。师陀与沈从文、废名都是以乡下人自居，但与沈从文相比又有差异，在他的作品中已闻不到纯粹的田园牧歌的气味了，没有创造“乌托邦”世界的审美冲动(chōngdòng),他的作品中有一种“沉思默想”的风格。我们看不到“理想社会”或“理想人性”的可能性，只是无边无际的废墟般的故乡场景和充满悲剧感的生命存在师陀的《果园城记》中每个人身上都背负着沉重的枷锁，透露出无尽的悲哀，他带着热情关心着个体人在特定的时代中传递出的一曲生命的悲歌。其实在我们的身旁也有这样的一群人，他们不知道未来在哪里，会成为什么样的人，他们没有把握，不敢想也不敢做，走出家门而沦为社会底层的人，心中有着很深的悲苦！活动三：小试牛刀，勤于练笔选取一个人物，通过(tōngguò)他前后外貌或行为方面的变化，来表现人物的性格。不少于60字。说书人师陀感谢您的观看(guānkàn)！内容(nèiróng)总结