量变(liàngbiàn)和质变的辩证关系荆人欲夜袭宋国，先派人在白天(báitiān)测量了雍水的水位，而后在夜间徒步过河。结果却溺死千余人，夜袭计划失败。第三单元思想方法(fāngfǎ)与创新意识1、为什么事物发展(fāzhǎn)的前途是光明的？2、为什么事物发展(fāzhǎn)的道路是曲折的？3、事物发展(fāzhǎn)是前进性和曲折性相统一的原理及方法论？4、什么是量变？什么是质变？5、量变和质变的辩证关系？6、量变和质变辩证关系的原理及方法论？世界第一辆汽车在家庭支出允许的情况(qíngkuàng)下，请你做出选择并说明理由。选择：e6新能源汽车(qìchē)的理由选择(xuǎnzé)：e6新能源汽车选择：F6传统能源(néngyuán)汽车的理由选择(xuǎnzé)：F6传统能源汽车①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大(yuǎndà)前途的事物。③人们对新事物的认识也有一个(yīꞬè)过程。（2）为什么事物(shìwù)发展的道路是曲折的？事物发展的方向是前进的上升的(前途是光明的)，道路是曲折(qūzhé)的，迂回的。任何事物的发展都是前进性与曲折(qūzhé)性的统一。一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫着，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，大家确实想不出好的办法搭救驴子，反而认定，驴子已经老了，死不足惜，况且这口枯井迟早也是要填上的。于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它身上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点(yīdiǎn)。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样，驴子在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。事物的发展是前进性与曲折性的统一。这就要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备(zhǔnbèi)，克服困难，勇敢地迎接挑战。每个人都希望在自己的人生道路上一帆风顺，然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走，艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们，走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土，本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。多吃了六个饼吃饼前２、做好量变的准备促进事物(shìwù)的质变吃饼前①量变是质变(zhìbiàn)的必要准备吃饼前③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展(fāzhǎn)总是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。①重视量的积累(jīlěi)，为实现事物的质变创造条件（1）事物(shìwù)在数量上的变化能够引起质变。（2）构成事物(shìwù)的成分在结构和排列次序上发生了变化也能引起质变。（场所的变更）二十岁麻子无头发(tóufa)黑脸大脚不大好看明代江南四大才子之一的祝枝山曾为一个财主写了一幅对联，“明日逢春好不晦气，终年倒运少有余(yǒuyú)财。”财主见后气急败坏，便到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂他。祝枝山却说我写的是吉庆之词。于是他把对联念了一下，便是：量变(liàngbiàn)与质变的辩证关系唯物辩证法的发展观用发展的观点(guāndiǎn)看问题1.下列诗句(shījù)中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春②近水楼台先得月，向阳花木早逢春③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波④山重水复疑无路，柳暗花明又一村A.①②B.①③C.①④D.②③2.中国的诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起(yǐnqǐ)质变哲理的是A.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂B.两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情C.文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神D.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见3.“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了A.量变与质变的统一B.前进性与曲折性的统一C.矛盾双方的相互作用D.新事物(shìwù)取代旧事物(shìwù)4.“爱情(àiqíng)无须死去活来，温馨就行；朋友无须如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是A.重视量的积累B.抓住时机促成质变C.把握适度原则D.抓住机遇赢得主动内容(nèiróng)总结