汪曾祺散文赏析（汇总17篇）议论文是一种通过阐述观点、分析问题和提出结论的文章，它能够促进思考和引发讨论。写总结时要注意适当运用一些修辞手法和修饰词语，使文章更具吸引力和感染力。以下是小编为大家整理的一些优秀总结范文，供大家参考。汪曾祺散文赏析篇一1、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。2、小说的语言是浸透了内容的，浸透了3、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。4、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。5、往往有这样的说法:这篇小说写得不错，就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。6、我最近看了一个青年作家写的小说，小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子，写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是:“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。7、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。8、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。9、不单是对话，就是叙述描写的语言，也要和所写的人物”靠”。10、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。11、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。12、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。13、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。14、若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。15、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇庄子，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。16、一个作家要养成一种习惯，时时观察生活，并把自己的印象用清晰的明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来，就记住(真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的)。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了，写作时就会从笔端流出，不觉吃力。17、我认为一篇小说是18、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。20、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。21、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。22、它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。23、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。24、流动的水，是语言最好的形象。25、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。26、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。27、“气，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”28、他(韩愈)提出一个语言的标准:宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。29、一泻千里，戛然而止，画舫笙歌，骏马收缰，可长则长，能短则短，运用之妙，存乎一心。30、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。汪曾祺散文赏析篇二汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”下面是汪曾祺散文的好句，请参考！1.我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架!”他的意思是说着不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”2.每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。3.我以为语言具有内容。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个4.我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫