话春节诗歌第一篇：话春节诗歌春节是给俨然是大人的孩子们过的是给他们新生的枝杈提起的金子过的是给天天过年的那些美味佳肴过的是给想找借口醉酒的放浪形骸过的是给修炼成仙的列祖列宗过的是给瑶台月下巍峨的山峦过的春节是给鸟笼式的家过的是给游子身外不安的心过的是给积攒一年打包的轻松过的是给痛苦的慢板救赎的欢乐过的春节是给新衣服难得唤醒的童年过的是给永远记得那种甜味的糖果过的是给聋子掩不住的叮当的笑声过的是给牢牢钉在节日屋架上当班的母亲过的……春节是给王先生传承的新桃旧符过的是给生怕惊扰鬼神的彻夜爆竹过的是给威武堂堂下山的纸老虎过的是给看不见花心的传统花灯过的终归是给拱手阖家欢乐的门面过的——春节终归是给拱手阖家欢乐的门面过的之前是给给养它们厚重的春泥过的——如果无形的门也有家——如果无家的门也有春我的春节是给扎根在云彩缝隙间的种子过的是给深深匍匐在大地肉色胸襟的心花过的。2010年02月11日于胡杨人家第二篇：春节话对联春节就要到了。无论是住在中国还是旅居海外，所有的“龙的传人”都在兴高采烈地准备迎接虎年的来临。现在，春节不仅是中国文化和传统的一个重要组成部分，而且逐渐为其他国家和文化所接收。从1993年起，美国邮政每年发行的第一枚记念邮票就是庆祝中国春节的。票面上不仅有当年生肖动物剪纸，还配有生肖年的草书汉字。在美国邮政史上，年年为外国文化发行记念邮票，并注以外国字，这还是第一回。说到庆祝春节就不能不提贴春联。贴春联是中国人欢度春节必不可少的内容，那怕再穷，也要贴副春联，讨个吉利。大红的春联不仅烘托了浓浓的节日气氛，而且增添了文化情趣。下面几副是中国民间最常见的春联。“一元复始，万象更新”“一夜连双岁，五更分二年”“新年纳余庆，嘉节号长春”，“春风春雨春色，新年新岁新景”“爆竹一声除旧岁，桃符万户换新春”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。春联内容可以说是五花八门，无奇不有。但多为对来年好日子的向往。春联是对联的一种，除了春联，还有婚联，挽联，堂联，楹联和趣联。对联是一种汉语独有的文学形式，体现了汉字一字一音一意以及由部首偏旁组成的特点，具有高度的艺术性。而且在世界八大语系的几百种文字中，惟有中文有此文学形式。在我们日常的文化生活中，随处可见对联这种文学形式，在古代诗词中，律诗的第三，四句和第五，六句就是两副工整的对联。唐诗中许多传世佳作，同时也是对联中的精华，律诗之所以难作，难就难在这两副对联上。这些千古绝句，在唐诗中俯拾皆是，以下几句，都是大家所熟悉的。“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼”“海内存知己，天涯若比邻”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。门联，又称楹联，是最常见，最普及的对联形式，无论宫廷楼阁，庙宇亭台，祠堂馆舍，还是茶棚酒肆，老店新居，处处可见楹联。宫廷楹联可以使宫帏更加威严肃穆，山水名胜联可为江山胜迹增辉添彩，市井商家联突出酒馆店家风格特色。楹联的作用恰如画龙点睛一般，使自然风景平添了许多诗情画意。可以说，陋室有楹联当然添色，山河得绝对必定生辉。在古代中国，皇帝乃天下之至尊，天下第一联当属北京紫禁城太和殿对联：“龙德正中天，四海雍熙符广运，凤城回北斗，万邦和协颂平章”。如果仅就对联而言，此联气势恢宏，显示了皇权的至高无上和威严，颂扬了皇帝的圣明。寥寥数语就描述了一幅皇恩浩荡，国泰民安，以及在明君治理下国家强大繁荣的太平盛世图景。为记念古代名人修建的祠堂庙宇均有后人撰写的楹联，或追记前人功德，或抚古思今以警戒后人，联中寓哲理史实，而且立意用词巧妙，读后另人感叹沉思。其中不乏楹联中佼佼者中国历代的皇帝，尊孔子为文圣人，尊关公为武圣人。清代以前，全国各地县市都有关帝庙，夫子庙。这两座庙前的楹联各有千秋，下面选其中有代表性的两副。武圣关公故里山西解(读hai，四声)州关帝庙前的楹联是：“青灯读青史着眼在春秋二字，赤面表赤心满腔存汉鼎三分”荆州当阳玉泉山关帝庙将此联稍加改动则别有风格特色：赤面表赤心骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯读青史提青龙偃月，隐微处不愧青天此楹联上部写关羽的忠义，中部分写其神勇，最后颂其品德，文字精练准确，把关羽的形像刻划得入木三分。北京孔庙大成殿由乾隆皇帝御题的两副对联是：“气备四时，与天地鬼神日月合其德，教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师”“齐家治国平天下，信斯言也，布在方策，率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙”两副楹联对孔子及儒家思想在中国历史和文化上的地位给与高度评价和充分肯定。诸葛亮被誉为运筹帏幄，料事如神的智慧象征，他忠心报国，鞠躬尽瘁，死而后已的献身精神成为后人的楷模。武侯祠的几副楹联就充分表达了后人对诸葛亮的敬仰之情。“能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”“两表酬三顾，一对足千秋”。两表指前，后《出师表》，一对