美与丑美与丑美与丑1我们都认为美与丑很简单，一个人很漂亮就是美，很丑陋就是丑。真的这么简单吗？我们都被眼睛蒙蔽了。每天早晨，我们上学的时候，都能看见干干净净的大街，走在路上都觉得舒服，有的人可能还会赞叹一番。可是见到清洁员我们却置之不理甚至看都不看一眼。我们忘了，忘了我们赞叹的干干净净的街道是为什么这么干净。我看见了：一个雨天的早晨，我刚从梦中醒来。打开窗户，看见几个人在雨中打扫卫生，细细的'雨丝溅在这些人的蓝色雨披上，他们默默地工作着，没有一个人抱怨，我静静的望着那里，远处的建筑物仿佛是一位仙女蒙上了一层面纱，可是，我觉得这才是最美的景色。我们也打扫过卫生，可是我们打扫的是小家，清洁员打扫的却是大家。就像让你去打扫别人家一样，你会去吗？我认为清洁员是最美的人。你一定会关注在花丛中翩翩起舞的蝴蝶吧！当你走过公园的花丛边，你会发现有许多蝴蝶在飞来飞去。你会觉地它很美，但是我很讨厌它！因为它是害虫。你读过许多古诗，你知道有那首古诗是赞美蝴蝶的吗？因为它是啃食农民种出来的农作物长大的，你还以为他美吗？如果你还这么认为，那么你就和它一样丑陋！不要被眼睛骗了。美与丑2在繁星闪烁的夜空中，每一颗星星都是美丽而又明亮的，一个人也犹如夜空中的星星那样，闪耀着自己独特的美丽。在一个炎热的.夏日，一位默默无闻的清洁工，汗流浃背，辛辛苦苦的把马路打扫的干干净净，但自己的衣服却很脏很脏，但在他的心里，却是无比的快乐、开心，看着一尘不染的地面，在那流着汗水的脸上露出了一丝笑容，啊，这是多么美呀！我们的生活中，美与丑共同存在，我们的身边，既有无私奉献、心灵美好的人，但仍然有一些外表华丽、心灵丑陋的人，他们手戴各式各样的金银珠宝，衣服十分个性时尚，但他们的一言一行，一举一动都令人生厌，这样的人，为我不齿。在我看来，荣华富贵，外表美丽并不代表美，美的本质在于你有一颗普通但却美好的心灵。它，朴素，善良，端庄，淡雅，真诚，热情，坦率。爱美之心，人皆有之，大作家契诃夫就曾经说过：“人的一切都应该是美丽的。面貌、衣裳、心灵、思想。”十全十美，我们虽然无法达到，但却是值得我们用一生去追寻！美与丑3生活中何为美，何为丑。衡量美丑，要区分外表与内在，切不可以美的外表掩盖丑的实质，或以丑的外表掩盖美的实质，分不清真正的美和丑。有的人天生很美，有的人人为变美，天生的美是自然美，人为的美是雅致美。丑也如此，有的人天生很丑，有的人后来变丑。有些美貌者常以自身的美而骄傲，以至于没有社会涵养徒有美的外表，有的甚至是社会渣滓。美貌既不等于美德，也不等于能力和修养，切不可因美貌而自恃，美貌犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以长期保存的'。只有把美的外表和高素质的涵养结合起来，美才会真正持久。丑貌者不必因貌丑而自弃，才能和修养，同样是很美的。这种美不但为常人所赞赏，也为美貌者所羡慕。所以，美貌者不必自傲，丑貌者不必自卑。美貌，丑貌，最终要看其涵养。这样才能把握美与丑的韵味，也才能真正领悟美与丑的真谛。美与丑4美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……能够说，有时美中见丑，有时又丑中见美。如何来正确理解美与丑呢？我觉得美能够表此刻优良品德、高尚情操的内心美上，也能够表此刻衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自我的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自我的利益着想。再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的.，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更完美，让我们的心灵更纯洁。美与丑5什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯