文科论文写作指南精选文科论文写作指南文科论文和理科论文，就科学性来说应该是一样的，真正的研究论文，都应该有很强的客观性，这里是一篇文科论文写作指南，接下来让我们一起看看吧!文科论文要干什么?什么是研究?所谓研究，都不是拍脑袋想出来的，而是在前人理论或实验的基础上，把研究对象的真理性、客观性向前推进一步的工作。我们的研究，都只是整个研究的一部分，是前面有人，后面也有人的接力运动。文科论文，要在大量调查和统计数字的基础上，揭示事物内部的规律。说花“好看还是不好看”的，并不是文科论文(有人误认为这就是文科论文了);文科论文应该研究花是“什么颜色的，为什么是这种颜色的”。譬如枫叶，到秋天颜色渐渐变红。枫叶为什么到秋天颜色变红呢?这和花青素有什么关系?花青素变化，与土壤、气候、温度有什么关系?文学研究，是一种追间的研究，不仅应该和历史、哲学不分家，也应该和地理、天文、生物、环境等科学交叉起来。其实，许多研究都有一条潜在的“研究链”，譬如，我们从“化学”这条道路出发，从“无机化学”走到有机化学”;再从“有机化学”走到“生命科学”，此时，人和人脑，便是“生命科学”的核心，而人脑产生的“意识”，又是“生命科学”中最奇特、最珍贵、其复杂性可与地球和外宇宙媲美的神奇事物;而在人的“意识”中，“文学”又是其中最鲜丽的花朵之一;研究“文学”就是研究人类特有的“意识花朵”，不仅很有意思，而且也与“无机化学”在同一条“研究链”上，从这个角度说，文科、理科是分工不同的研究。文科论文也要强调科学性、客观性和开放性写作论文，特别是学位论文写作，最重要的四个字就是：实事求是，实事求是既是态度，也是方法。王运熙老师对我们说，以前郭绍虞先生写《中国文学批评史》，以他这么大的学问，他也只写他所熟悉的诗文部分。不写小说、戏曲。后来周扬一定要求他写，他写完一点，就请专治小说、戏曲的赵景深先生看一点，最后请赵先生把关，才敢拿出去。实事求是还表现在对研究对象的态度上，文学研究因为有“人”在，有“情”在，就容易把“研究对象”看成是“崇拜对象”，正确的态度应该是把研究对象看作是“调查对象”和“解剖对象”。古代诗人、作家经常受到贬滴，而我们往往站在诗人、作家一边，因为喜欢他的诗歌或文学作品，就以为该诗人是受了诬陷，非常同情他们。其实我们应该实事求是地从当时的法律来看问题，要区分受诬陷打击和确实是犯了经济或其它错误两类不同性质的问题。譬如对苏东坡的经济问题，辛弃疾的经济问题和对下级过于粗暴的问题。又譬如，范仲淹《岳阳楼记》里写滕子京谛守巴陵郡，滕子京确有贪赃问题才被贬到巴陵郡的，范仲淹的文章有为他说好话的意思，我们要实事求是地对待。这种实事求是的态度与方法，是一种传统的理性精神。乾嘉学派的研究者为了探求真理，有时甚至会批评自己父亲的文章，说：“家大人之说非也。”这种精神，是研究取得创造性成果的首要条件。实事求是地进行研究，必然有很强的科学性和客观性。清代顾炎武在《日知录》里提出，他的研究是“即山铸铜”式的，即是从深山开采矿石，提炼精铜，以备铸造鼎彝或钱币之用。这句话被不少学者引用。清代高邮王念孙、王引之父子，把他们自己的研究归结成一句话：即后人的`研究，绕不开他们的成果，因为他们的研究具有非常强的科学性和客观性，这是“二王”不被人忘记和他们引以自豪的原因。后人前进，必定要在他们的基础上起步，这样，事业才会趋新，研究才有价值。我们是后来者，应该继承前人的一切优秀成果，包括研究方法、研究理念，由此开创新气象，拓展新局面。除了像乾嘉学派那样重视材料，认真细密、实事求是的方法和风格(由此派生出日本的“京都学派”)以外，我们还要注入新的思路和新的时代精神。程千帆先生说过：学术也像体育，也有记录;作为学者，不仅要打破前人的“学术记录”，创造“新的学术记录”;还要打破自己创造的学术记录。理科的论文往往是世界性的;文科的论文，也应该是世界性的。随着在世界范围内不同国家，不同民族在意识形态、心理特点、文化方式上互相渗透融合，任何一个国家或民族的精神财富都在迅速世界化，中国文学的研究也已成为世界文化的一部分。对中国文学的研究，早已不是中国学者的专利，故当今之世，要把过去视为国粹的中国文学研究，放在“汉字文化圈”的平台和世界汉学的大背景下进行。这种开放型的研究和理科精神是共通的。写文科论文就像做几何题写一篇论文前，先问自己几个为什么：第一，为什么要写这篇论文?第二，你这篇论文解决了什么问题?第三，对这个问题，你解决到什么程度?解决得可靠不可靠?第四，你写这篇论文的意义在哪里?笔者多次参加博士学位论文答辩或论文评奖，以上几点，都是评委评审优秀论文的标准和要问的问题。写一篇文科论文，就像做一道几何题：已知什么?求证什么?已知条件是你收集来的文献材料，你的结论就是论文要证明的问题。做几何题时，要有大前提、小