古诗默写专项练习15组第一组（1）《鱼我所欲也》中，孟子因为认为“义”比生命更加值得珍爱，“”；因为明白“不义”比死亡更加令人厌恶，“”。（2）《茅屋为秋风所破歌》中，眼见层层茅草被卷落对岸江畔，“，”孩童抱走茅草，年老力衰的杜甫最终只能独自叹息。（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼遥想当年“”的时候，正值青春年少的周瑜英姿勃发，儒雅从容，言笑间，敌军“”。第二组（1）苏轼《赤壁赋》中以“，”两句，剪影式地再现了曹操自信豪迈、文武双全的风姿。（2）在《出师表》中，诸葛亮向蜀后主进言：皇宫中和朝廷中都是一个整体，“”，不应该有所不同；对于为非作歹、触犯法令和忠心做善事的人，“”，来显示国君的公正严明。（3）“梦”是课内古诗词中常见的意象，或写梦中景梦中事，或忆梦中人梦中情，或借梦抒怀等，如“人生如梦，一尊还酹江月”，又如“，”。第三组（1）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，”（2）文天祥《过零丁洋》一诗中，“”运用比喻的修辞手法表现个人经历坎坷，但他并不屈服，发出了“”的铮铮誓言。（3）由于“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等与人的悲愁相一致的特点，在古代诗人们的笔下，“水”便成了常见的喻愁对象了。如“，”就是以流水喻愁思的千古佳句。第四组（1）《庄子·逍遥游》中“，”两句均运用比喻和夸张的修辞手法，描绘出鹏鸟体形硕大无比。（2）杜甫《望岳》中“，”两句，突出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨。（3）李煜《虞美人》以一句无理之问“”开篇，接下来春天的消息随即引发词人“”的嗟叹。第五组（1）古诗中能表现无私奉献精神的精妙诗句很多，如“，”。（2）《观刈麦》中，白居易看到农民在酷暑中的劳碌与痛苦后，感叹自己没有功德，“”，就可以拿到俸禄，因而“”，喟叹终日。（3）白居易的《琵琶行》不仅善于描摹声音，在刻画人物上也颇具特色。如“”，写出了琵琶女面对陌生人的娇羞；如“”，写出了琵琶女午夜梦回失声痛哭、伤心欲绝的情态。第六组（1）“，”是《劝学》篇中强调君子与常人并非有何差异，只是长于借助外力罢了。（2）《涉江采芙蓉》中“还顾望旧乡，长路漫浩浩”这两句诗，诗人变换了角度，从远在他乡的游子方面去抒写思念之情。李商隐在《夜雨寄北》一诗中也用了类似的艺术手法，写出时空交错之美的诗句是：“，”。（3）苏轼《念奴娇·赤璧怀古》中，运用夸张、暗喻等修辞极写赤壁古战场巨浪骇人却意境优美的句子是：“，”。第七组（1）古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。（2）苏轼在《赤壁赋》中认为，对于天地间不属于自己的事物，应有“”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“”的快意。（3）黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“，”。第八组（1）古代有星宿分野之说，李白在《蜀道难》中借此叙说入蜀山势高峻、行路艰险的诗句是“，”。（2）“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如《雁门太守行》中“，”两句就有“角声”这一意象。（3）在《送东阳马生序》中，宋濂为了从师问道，行走于深山巨谷中，严冬寒风凛冽，大雪深达数尺，“”；等回到住处，才发现“”，直到服侍的人用热水浇灌，用被子包裹，才慢慢暖和过来。第九组（1）《礼记》“玉不琢，不成器”，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中“，”，也强调了同样的道理。（2）白居易《钱塘湖春行》“，”句，借助鸟儿的活动，表现出了春天的生机与活力。（3）“黄河”气势磅礴的，是中华民族的母亲河，也是诗人钟爱的意象，经常在古典诗词中出现，如“，”。第十组（1）庄子《逍遥游》中“，”两句表明了宋荣子已经达到了宠辱不惊的人生境界。（2）陶渊明《饮酒(其五)》中写自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰的原因是“”；自己从大自然的美景中领悟到了人生的真意，却“”。（3）杜牧《阿房宫赋》中用“，”两句讽劝当朝统治者不要重蹈亡秦的覆辙。第十一组（1）在《屈原列传》中，屈原因为谗邪的小人离间他，可以说是处于困境中了，“，”，能不产生怨恨吗？（2）在《答司马谏议书》中，王安石认为，天下儒者所争论的，尤其表现在“名实”的问题上。他接着说，“，。”（3）自古以来，诗词与音乐都是相辅相成的，古诗词中提到“乐器”的诗句数不胜数，如“，”。第十二组（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“，”两句描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。（2）《庄子·逍遥游》中用夸张的比喻写鹏鸟振翅奋飞时翅膀遮天蔽日的情形的句子是“，”。