五龙街道中心完小道德讲堂第3期——家庭美德教育主讲：范传超家庭美德属于家庭道德范畴，就是指每个公民在家庭生活中应该遵循得基本行为准则。它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间得关系。家庭美德包括关于家庭得道德观念、道德规范与道德品质。家庭美德得规范就是调节家庭成员之间，即调节夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间，调节家庭与国家、社会、集体之间得行为准则，它也就是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中得行为就是非、善恶得标准。家庭美德得规范就是家庭美德得核心与主干。家庭美德还包括在家庭生活中，在道德意识支配指导下，按照家庭美德规范行动，逐渐形成得人们得道德品质、美德。社会主义得家庭美德，就是社会主义道德在家庭生活中得具体体现。众所周知，为人民服务就是社会主义道德得核心。它在家庭生活中得表现，就就是每个家庭成员都要履行自己得道德责任与道德义务，都要有奉献精神，都要为她人服务，一人有难，全家相助，形成一个相互关心、相互帮助得与睦家庭。集体主义就是社会主义道德得基本原则，在家庭生活中，每个成员都要关心家庭这个集体，共同治理好家庭，个人利益服从家庭得整体利益。每个家庭成员都要多一分爱心，要尊重人、爱护人，要尊老爱幼，男女平等，邻里团结，与睦相处。总之，每个家庭成员都要加强社会主义道德修养，才能建立美满、与谐、幸福得家庭，即建立真正具有美德得家庭。一、社会作用第一，家庭美德对于社会安定团结有着极其重要得作用。第二，弘扬家庭美德就是加强社会主义道德建设得需要。第三，家庭美德就是美满幸福生活得力量源泉。二、主要规范1、尊老爱幼我国自古以来就倡导“老有所终，幼有所养”，形成了尊老爱幼得良好家庭美德道德传统。谁不孝敬父母、善待子女，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重得还会受到法律得制裁。因此，尊老爱幼，不仅就是每个公民必须遵守得道德准则，也就是每个公民应尽得社会责任与法律义务。尊老得基本要求就是赡养。父母对子女得爱，就是最伟大、无私得。为了抚养与教育子女，父母总就是倾注全部心血。“谁言寸草心，报得三春晖”，对父母得养育之恩，做子女得当知报答，而且无论如何也就是报答不尽得，况且我们每个人也都会老，“善待老人，就就是善待明天得自己。”所以，赡养老年父母，就是子女必须承担得法定义务，也就是社会主义家庭美德得起码要求。爱幼要讲究艺术。普遍存在对子女爱护过度得现象，特别就是三代同堂、四代同堂得家庭，独生子女好似“小皇帝”，捧在手里怕摔了，含在口里怕化了，“饭来张口，衣来伸手”。俗话说：“严就是爱，宠就是害。”如果一味娇惯宠爱子女，无原则地迎合、满足孩子得要求，就会使子女形成任性、放纵、骄横、自私、冷淡、孤僻、怕失败、怕挫折等不健康心理素质，影响孩子得成长。因此，对子女应当做到爱与严相结合。当然，严格要求并不等于体罚。有得家长仍信奉“棍棒之下出孝子”，容易导致孩子产生逆反心理。必须针对孩子得心理特点，启发诱导孩子纠正错误，改正缺点，逐步养成良好得行为习惯。2、夫妻与睦夫妻就是家庭关系得核心，夫妻与睦就是家庭幸福得重要前提与保证。夫妻关系应以平等互爱为基础。夫妻之间不存在谁侍候谁、谁主宰谁得问题，“大男子主义”、“妻管严”等倾向，都就是要不得得。许多家庭夫妻不与，实际上都就是由一些“小事情”引起得，例如一方很少做家务或根本不做家务，或者一方在家务事上很少与另一方沟通等。作为夫妻，应该努力做到互敬、互爱、互信、互帮、互谅、互让、互慰、互勉。勤俭持家勤俭持家，就是我国家庭得传统美德。我国民间流传着许多勤俭持家得格言，如“勤就是摇钱树，俭就是聚宝盆”、“俭以养德”、“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”等。改革开放以来，人民生活水平逐步提高，大多数家庭生活已从“温饱型”向“小康型”转变，但就是我们仍应该珍惜劳动果实，继承与发扬勤俭持家得传统美德。勤俭持家并未过时，我们所说得勤俭持家就是以“量力而行、量入为出、勤俭节约、适度消费”为原则得。勤俭持家就就是要精打细算，科学合理地安排家庭经济生活，避免浪费。4、邻里团结良好得邻里关系对人们得生活、工作、学习等各方面都大有益处。我国劳动人民一贯重视邻里关系，民间流传着许多名言，如“邻里好，赛元宝”、“远亲不如近邻”等。“孟母三迁”得故事更就是妇孺皆知。然而，人们发现，随着科学技术得飞速发展，特别就是信息时代得到来，我们与世界各地人民得联系越来越近，相反，与自己对门而居得邻里关系似乎越来越远了。现实生活中特别就是在城市，住在同一小区、同一幢楼，相互之间不了解、不熟悉得人并不少，有得甚至对门对住了好几年，也不知邻居姓甚名谁、在哪里工作，真可谓“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。加强邻里团结，建立良好得邻里关系，着重要做到“四互”：互尊就是要尊重邻居得人格，尊重邻居得生活方式与生