形容教育的成语【不教而杀】【弦歌之声】【化及冥顽】【蒙以养正】【不言之教】【沂水春风】【嘉言善状】【神道设教】【不教之教】【相夫教子】【画荻教子】【磨昏抉聩】【东风化雨】【因材施教】【教无常师】【脱骨换胎】【不可教训】【刑期无刑】【换骨脱胎】【洒扫应对】【不言之化】【循循诱人】【嘉言善行】【三迁之教】【不教而诛】【弦歌之音】【化民成俗】【孟母三迁】【曾子杀彘】【以法为教】【嘉言懿行】【生聚教训】【春风化雨】【易子而教】【渐仁摩义】【时雨春风】【讽一劝百】【有伤风化】【累教不改】【夏雨雨人】【春风中坐】【懿言嘉行】【教导有方】【市井之徒】【断杼择邻】【有风有化】【科班出身】【脱胎换骨】【反面教员】【有教无类】【乐育人材】【徙宅之贤】形容教育的四字词语成语以及详细解释：【夏雨雨人】：雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。【化及冥顽】：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。【有伤风化】：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。【十年生聚，十年教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【玉不琢，不成器】：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。【比屋可封】：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。【不言之教】：教：教育。不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。【嘉言懿行】：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。【沂水春风】：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。【东风化雨】：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【曾子杀彘】：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。【嘉言善行】：嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。【春风化雨】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【生聚教训】：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【弦歌之声】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【不教之教】：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。【脱骨换胎】：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【易子而教】：易：交换。交换孩子进行教育。【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。【不教而诛】：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。【以法为教】：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。【时雨春风】：及时的'雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。【换骨脱胎】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【洒扫应对】：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【渐仁摩义】：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。【乐育人材】：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。【市井之徒】：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【脱胎换骨】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【不教而杀】：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不可教训】：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。【不打不成器】：打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。【化民成俗】：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。【春风中坐】：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。【不言之化】：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。【循循诱人】：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。【神道设教】：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。【科班出身】