《春江花月夜》张若虚唐诗译文及赏析【精品多篇】[寄语]《春江花月夜》张若虚唐诗译文及赏析【精品多篇】为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。《春江花月夜》张若虚唐诗译文及赏析篇一春江花月夜作者：张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟(1)随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸(2)，月照花林皆似霰(3)。空里流霜(4)不觉飞，汀(5)上白沙看不见。江天一色无纤尘(6)，皎皎空中孤月轮(7)。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已(8)，江月年年望(一作“只”)相似。不知江月待何人，但见(9)长江送流水。白云一片去悠悠(10)，青枫浦(11)上不胜愁。谁家今夜扁舟(12)子？何处相思明月楼(13)？可怜楼上月徘徊(14)，应照离人(15)妆镜台(16)。玉户(17)帘中卷不去，捣衣砧(18)上拂还来。此时相望不相闻(19)，愿(20)逐月华(21)流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文(22)。昨夜闲潭(23)梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（古音xiá）斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘(24)无限路(25)。不知乘月(26)几人归，落月摇情(27)满江树。注释(1)滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。(2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。(3)霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。此里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。(5)汀（tīng）：沙滩(6)纤尘：微细的灰尘。(7)月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。(8)穷已：穷尽。(9)但见：只见、仅见。(10)悠悠：渺茫、深远。(11)青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。此里泛指游子所在的地方。浦上：水边(12)扁舟：孤舟，小船。(13)明月楼：月夜下的闺楼。此里指闺中思妇。(14)月徘徊：指月光移动。(15)离人：此处指思妇。(16)妆镜台：梳妆台。(17)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。(18)捣衣砧（zhēn）：捣衣石、捶布石。(19)相闻：互通音信。(20)逐：跟从、跟随。(21)月华：月光。(22)文：同“纹”。(23)闲潭：安静的水潭。(24)潇湘：湘江与潇水(25)无限路：言离人相去很远。(26)乘月：趁着月光。(27)摇情：激荡情思，犹言牵情。解释【鸿雁长飞光不度／鱼龙潜跃水成文】在中国古代，“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源，古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等，唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼，目送千里雁”的句子。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书·苏武传》载：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”说的是汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚胡地19年，矢志不变。他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被汉昭帝射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。由于此种渊源，“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。本诗中此两句其实就是借取“鱼雁”此两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”，是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了，而月光又不能渡过，因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”，指传递书信的鱼龙（此里偏指鱼）也跃入到幽暗的水底藏了起来，看不见了，只剩下水面的波纹而已，意思还是指找不到传递音信的办法。赏析此首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下此样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使古诗既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，此情是在景的基础上产生的，如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句，景中亦自有情，结尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机整体。古诗写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等等，此些景物共同造成了柔和静谧的诗境，此种意境与所抒发的绵邈深挚的情感，十分和谐统一。古诗每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一