古诗《枫桥夜泊》优质教学实录古诗《枫桥夜泊》优质教学实录启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗?(生答“听过”)师：好听吗?(生答“好听”)师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还受到大家的欢迎。它不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句。(大屏幕出示陈小奇《涛声依旧》歌词)留连的钟声/还在敲打我的无眠/尘封的日子/始终不会是一片云烟师：谁来读一读?(生读歌词)师：好听!不但声音好听，读得更是好听!大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思?生：睡不着，失眠。师：说得好!“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是--生：不眠。师：难以人眠，合成一个词就是--生：难眠。师：未曾入眠，合成一个词就是--生：未眠。师：因为发愁而无法人眠，合成一个词就是--生：愁眠。师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊!好的，我们再来读一读这两句歌词，感受“无眠”的滋味儿。(生齐读歌词)师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢?生1：钟声。生2：钟声。生3：钟声。师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢?大家看--(大屏幕出示【清】王士祯《夜雨题寒山寺》)十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写过这样的钟声。谁来读读?(生读)师：注意，这是古诗。读的时候要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读?(生朗读诗句，有了古诗的节奏和味道。)师：读得好!那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢?生：寒山寺的。师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年?(生答“十年”)师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力!那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?大家看--(大屏幕出示【明】高启《泊枫桥》)几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读?(生朗读诗句)师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁?生：张继。师：张继?张继何许人也?为什么几度经过都要忆张继呢?大家看--(大屏幕出示【宋】陆游《宿枫桥》)七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读!(生齐读)从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿?生：枫桥寺。师：没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥边上。他到过寒山寺，听到过什么呢?生：钟声。师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿?生：又到了寒山寺。师：又听到了什么?(生答“钟声”)师：七年不变是钟声啊!来，我们一起来读一读陆游的这番感慨。(生齐读诗句)师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢?生：十年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢?生：百年年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：如果不是“百年”，而是“千年”呢?生：千年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。师：听!陈小奇的笔下有钟声，我们一起读--(生齐读陈小奇的歌词)师：听!王士祯的笔下有钟声--(生齐读王士祯的诗句)师：听!高启的笔-下也有钟声--(生齐读高启的诗句)师：再听!陆游的笔下还有钟声--(生齐读陆游的诗句)师：问题来了!问题来了!你的问题是什么?生：为什么有这么多人写钟声?生：钟声的魅力为什么会有这么大呢?生：张继是谁?生：钟声为什么能够留传这么长的时间?承：张继独听寒山钟师：问得好!其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧