古诗《山行》的原文及赏析古诗《山行》的原文及赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的古诗《山行》的原文及赏析，希望对大家有所帮助。《山行》是晚唐诗人杜牧创作的一首著名的绝句，原诗是：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。赏析：这首诗展现了一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶构成了一幅和谐统一的画面。诗人没有像一般封建文人那样，在秋季到来时哀伤叹息，而是通过一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，体现了热烈昂扬、积极向上的精神。《山行》不愧为一首秋色的赞歌。《山行》深深的吸引着读者，从而也衍生了许多掌故。一、一部小说。指的是茅盾在1943年创作的长篇小说《霜叶红似二月花》。小说围绕着轮船公司的航船使河水溢出而淹没农田的事件，真实描绘了五四前夕地主阶级和资产阶级之间的复杂纠葛，反映了恶势力的妥协，改良主张的碰壁和农民的无辜受害。作者化用霜叶红于二月花，改于为似，是以霜叶比假左派，虽红似二月之花，但仅似而已，不是真红，同时霜叶又和暂占上风的反革命势力作比，以喻其得势的日子也不会太长。二、一首歌曲。指的是作曲家陈小齐改编原诗作曲的通俗歌曲《白云深处》。改编后的.歌词是：坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花。半路下车只是一丝牵挂，走走停停总是过去的她，长长的石径回响你的相思，回头的时候已经是梦失天涯。等车的你走不出你收藏的那幅画，卷起那片秋色才能找到你的春和夏。等车的你为什么还猜不破这一刹那？别为一首老歌把你的心唱哑！改编者赋予了原诗新的含义和感情，韵味无穷。三、一个斋名。指的是清代诗人傅山为自己的书斋所取的名字霜红庵。傅山，字青主，清兵入关后，坚持民族气节。坚决拒绝他人的举荐，不到京城做官，地方官强行用床抬着他送往京城，望见大清门，扑到在地，放声大哭，誓死不入。书斋取名霜红庵，以喻自己虽多次受打击而志节不改，愈老愈坚，就想经霜的红叶，愈老愈红。傅山精医术，常四处行医救济民生；又工书画，主张书宁拙毋巧，宁丑毋媚，山西晋祠三绝之一的难老泉的匾额就是他的手书。四、一座名亭。指的是坐落在湖南省长沙市岳麓山腰的爱晚亭。原名红叶亭，也称爱枫亭，四周都是枫林，春时青翠，夏日阴凉，深秋则枫叶红艳，别有情趣。亭建于乾隆五十七（1792）年，亭前石柱刻有对联：山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。1952年重修时毛泽东题写了爱晚亭的匾额。另有一幅长联，联首各嵌爱晚二字，全联共有190个字，为亭联之首。这幅对联是：爱日喜雨，蒸润着锦绣河山，汇八百里洞庭，耸七二峰衡岳。归楼听叶，古寺飞钟；林下停车，亭前放鹤；寻汉魏最初胜迹，览湖湘首著名城，大可搜芷搴兰，岂惟赏心憩足，岁月莫蹉跎；值兹风和景淑，且登临，看东流帆转，南浦燕会，北麓斗横，西峦光霁。晚烟朝霞，烘笼过繁华厦宇，溯三千年历史，数廿四代英豪。泄恨鞭尸，离骚忧国；遗书匡世，评论兴邦；乃周秦以还哲贤，皆吴楚群知硕彦，当骄地灵人杰，应惜寸时分阴，平生须砥砺；到此游目骋怀，安能负，这春圃桃红，夏池莲脂，冬阁梅素，秋岭枫丹。译文青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。在路上遇见了卖药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。注释青枥（lì）：一种落叶乔木，亦称枥树。深：一作“疏”。分：分配，分享。回：一作“移”。日午：中午。从：一作“冲”。茅舍：茅屋。缲丝：煮茧抽丝。不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。赏析青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，