考点跟踪突破23断句和翻译一、阅读下面两个语段，回答问题。(一)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(《陋室铭》)(二)广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。(节选自《晋书·吴隐之传》，有删改)1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(C)A．有仙则名名：出名B．惟吾德馨馨：香气，这里指品德高尚C．可以调素琴调：动词，调理D．无案牍之劳形劳形：使身体劳累2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。3．语段(一)中作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？用它们作类比，表达自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。4．请结合语段(一)，谈谈你对语段(二)中画线句子的理解。刘禹锡品德高尚，所以感觉陋室不陋；吴隐之内心坚定，不受外界诱惑，饮贪泉而不贪。二、阅读下面两个语段，回答问题。(一)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！(选自《马说》)(二)祁奚请老，晋侯问嗣①焉。称解狐，其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰：“午②也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤③也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌亦佐之。【注】①嗣：指接替职位的人。②午：祁午，中军尉祁奚之子。③赤：羊舌赤，羊舌职之子。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D)A．祇辱于奴隶人之手祇：只是B．食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂C．才美不外见见：通“现”，表现D．执策而临之临：来到2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。策之不以其道，食之不能尽其材。鞭策千里马不按(驱使千里马)正确方法，喂养(千里马)却不能充分施展出它日行千里的才能。3．语段(一)中伯乐、食马者、千里马的寓意分别是什么？伯乐寓意能发现、赏识、任用人才的人。食马者寓意浅薄愚妄、不识人才的统治者。千里马寓意人才。4．在对待人才方面，食马者与祁奚各有什么不同的做法？食马者不辨人才，不能发现千里马的不凡之处，反而使千里马被埋没；而祁奚则能够知人善任，而且举贤不避亲、不避仇，使人尽其才，物尽其用。三、阅读下面两个语段，回答问题。(一)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)(二)吴既赦越，越王句践①反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡；填②抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。(节选自《史记》)【注】①句践，即勾践。②填，通“镇”。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(D)A．舜发于畎亩之中发：起，指被任用B．百里奚举于市市：集市C．困于心衡于虑而后作衡：通“横”，梗塞，不顺D．人恒过然后能改过：错误2．把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个国家，(如果)在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相等的国家和来自外国的外患，就常常会灭亡。3．结合自身经历，谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。“人恒过然后能改”这句话的意思是一个人常常犯错误，然后才能改正