中外名人事迹中外名人事迹(精选15篇)在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用事迹吧，事迹可以起到宣扬特定的时代精神、引导读者认识先进，学习先进的作用。那么什么样的事迹才是规范的呢？以下是小编为大家整理的中外名人事迹，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。中外名人事迹1说到清朝名将，在雍正朝大放异彩的年羹尧绝对算一个，可惜他权势过大，遭到雍正的忌惮，最终落得个惨死的结局。年羹尧祖上曾是明朝的六朝名臣年富(严富)，父亲年遐龄又被封为一等公，官至湖广巡抚，妹妹更是雍正皇帝宠爱非常的敦肃皇贵妃。出身于官宦世家的年羹尧，英勇善战，为雍正手下最厉害的将领。世人一说到年家，想到的不是年羹尧，就是年羹尧那个受尽恩宠的妹妹敦肃皇贵妃。可是，今天咱们要说的'，既不是年羹尧，也不是敦肃皇贵妃，而是这两人的长兄，年希尧。如果说年羹尧在战场上拼杀，是个刽子手，那么年希尧就是在世间行善积德，治病救人的。兄弟俩，一个杀人，一个救人，他们的命运是否会有所不同呢?年希尧，字允恭，和年羹尧一样，他也是为官一生，只不过和轰轰烈烈的年羹尧比起来，他就显得平淡了。康熙在位时期，年希尧从笔帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。雍正登基之后，年希尧的弟弟年羹尧受到重用，年希尧也因此获得圣上青睐，升为广东巡抚。年羹尧出事以后，年希尧受到牵连，被罢官抄家。但年希尧风评甚好，雍正也明白他的无辜，一年之后就重新起用他，于是年希尧又先后担任了工部右侍郎、景德镇督陶官、内务府总管、管理淮安板闸关税务等职务。乾隆朝时，有大臣用“玩物耽安”参了年希尧一本，乾隆就罢免了年希尧的官职。有句话说得好，没有对比，就没有伤害，和叱咤风云、权倾朝野的弟弟年羹尧比起来，年希尧做起官来实在是太不走心了。可这也不怪年希尧，他本就没有将精力放在做官上，只一心钻研自己喜欢的西方科学。年希尧在数学方面极有天分，他著有《测算刀圭》三卷、《面体比例便览》一卷、《对数广运》一卷。清代数学家梅文鼎盛赞年希尧：“手制小浑仪测算诸器，罗列几案，并极精好，辉映座间。公临下以简，庶务多遐，亦亲承诲迪，观其所藏奇器奇书，日闻所未闻。”另外，年希尧还在意大利传教士郎世宁的帮助下完成了《视学》一书，图文并茂，阐述透视原理，介绍了透视学中的基本课题。此书的其中之一现存于英国皇家学院，国内仅存两部再版本。年希尧博才多闻，医术也十分了得，著有《集验良方》、《经验四种》。他精于绘画，喜欢音乐，还是广陵琴派的传人之一。年希尧一生几起几落，最终在乾隆三年病逝，和年羹尧比起来，也算是善始善终了。中外名人事迹2英国的博物学家、进化论先驱达尔文在他的日记中记载，他曾经做过一件“蠢事”。19世纪中叶，达尔文周游世界。一次，他来到非洲的一个原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，有了惊人的发现：当气候恶劣人们找不到食物时，就将老弱病残的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被认为没有用的(丧失劳动能力)的人。达尔文很痛心：世界已经进入文明时代，而这里的人还这么野蛮残忍，一定要想办法改造他们。他用高价买下一个当地的男婴，把他带回英国，他要用现代文明的教育方式，使这个非洲血统的小孩变成一个“文明人”。然后，再用这个“文明人”去改造他家乡人吃人的原始现状。16年之后，这个小男孩长成了“文明青年”，达尔文经熟人帮助，把他送回了非洲。一年后，达尔文又来到非洲，想看看17年后的原始部落有多大进步。可是，他却找不到那个“文明青年”。当地人告诉他，他们把那个青年吃掉了。达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不会做，留下有什么用?”对于一个社会来说，一个人的力量是有限的，无论他如何“高明”，都不可能改变整个社会的现状，在人们还没觉醒的时候，想用自己认为是先进的文明的思想去“统帅”他人，结果只会徒劳无益。达尔文虽然是一位伟大的进化论者，但他违背了最起码的进化规律：一个人吃人的原始部落，你想在短时期内让他们进入高度文明的.社会，那是不现实的，从野蛮进化到文明，这其中必然要经历一个漫长而又痛苦的过程，这不是单靠一个或几个“文明人”就可以改造的。人类的进化是这样，推而广之，其他事情又何尝不是如此?中外名人事迹13金相院寺后面，有一座牛头山，山上有一块牛眠石，石上有一个很大的牛脚印。传说那是朱元璋为结交天下豪杰义士，积蓄起义力量，就扮成放牛的走东闯西，到了福建。有一天，朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破烂烂，一个个瘦得"洞箫脚、笔管手"。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。朱元璋问他们，为什么哭得这样伤心。孩子们七嘴八舌地告诉他，因为旱灾，山上的草都枯。孩子们死了。牛没有吃饱，回家又要挨财主的毒打了，还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了，一个个饿得连动也不能动了。朱元璋听了很同情这些穷孩子，就说："他不让你们饭吃