部编版桃花源记(táohuāyuánjì)课件有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。最是桃花(táohuā)饶态度，醉花娇绿恼人看。去年(qùnián)今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。桃花源记(táohuāyuánjì)陶渊明(公元365—427年)，东晋著名诗人、辞赋(cífù)家、散文家。又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋(cífù)，语言质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。陶渊明喜爱农村的田园躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园风光，历来(lìlái)被认为是我国文学史上第一位田园诗人。所做诗文，大多描写田园风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以《归田园居》、《饮酒》、《桃花源诗并序》等为代表作。今存《陶渊明集》。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世(chuánshì)名篇。夹岸数百步便舍船豁然开朗(huòránkāilǎng)屋舍俨然阡陌黄发垂髫便要还家间隔及郡下诣太守刘子骥晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人(yúrén)甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中(qízhōng)往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。桃林的尽头是溪水源头，接着就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。渔人就离开船上岸，从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一样。老人和孩子(háizi)们都安闲快乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯(wènxùn)。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源里的人看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。人们就邀请渔人到自己的家里去，备酒杀鸡做饭菜款待他。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面(wàimiàn)的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，他们听后都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面(wàimiàn)的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处(chùchù)志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去(huíqù)，一路上做了标记。回到郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了方向，再也没找到通往桃花源的路了。/美丽的桃花源至今流传(liúchuán)的成语：找出本文当中至今仍有生命力的成语，并理解(lǐjiě)其意思。出自(chūzì)本文的成语感知(gǎnzhī)探究寻向所志，不复得路欣然(xīnrán)规往，未果冰终。一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。二（2、3段）渔人进入桃花源所见到的宁静美好的生活(shēnghuó)和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。1、找出反映渔人(yúrén)发现桃花源经过的词语。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美(xiānměi)，落英缤纷。”4、找出文中描写桃花源中环境和村民精神、生活状态(zhuàngtài)及民风的语句，体会其特点。（1）渔人(yúrén)入山后，看到桃花源怎样的生活环境？（2）文中描写桃花源里老人(lǎorén)和小孩精神的句子：（3）桃花源中的人是怎样(zěnyàng)热情好客的？自云先世避秦(bìqín)时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂