会计学巴尔扎克是个中等身材的人,体格魁梧，双肩开阔，晚年有点肥胖。他的颈脖健壮、厚实，白皙有如女性，是他值得骄傲的地方。头发又黑又粗，粗得像马的鬃毛；那双眼睛像一对黑宝石那样闪闪发光——那是驯狮者的眼睛，这种眼睛能透过房屋的墙壁看见里面(lǐmiàn)发生的一切，能透过人的肌体，洞察人的肺腑，像阅读一本打开的书。他的整个仪表显示出一个劳苦不息的西西弗斯的形象。（勃兰兑斯：《十九世纪文学主流》，第5分册，，李宗杰译，人民文学出版社，1982年版）巴尔扎克(bāěrzhākè)一、生平及创作：短促而饱满(bǎomǎn)的一生辛勤(xīnqín)写作罗丹雕塑(diāosù)：巴尔扎克“文学(wénxué)上的拿破仑”女读者(dúzhě)韩斯卡夫人(fūrén)债台高筑的文学(wénxué)大师不朽(bùxiǔ)的声名二、思想(sīxiǎng)的复杂、矛盾性：对经济问题的重视，使巴尔扎克的小说有了丰富的社会内容，他的《人间喜剧》详尽地写出了在经济规律支配下，贵族阶级的没落史，资产阶级的发家史和金钱的罪恶史。巴尔扎克的政治观，使他在小说中流露了对失意的贵妇和正直的贵族的极大同情，然而他又表现了贵族阶级注定灭亡的命运，对共和党人高度赞赏。以至恩格斯说，“他的伟大的作品是对上流社会(shànɡliúshèhuì)必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”（恩格斯《致玛•哈克奈斯》，1888年4月）巴尔扎克世界观的复杂性、矛盾性，正是他所生活的那个动荡不安、斗争激烈的时代的反映。他思想上的复杂矛盾性，在其作品中都有体现。文艺观：主张文学应该反映生活巴尔扎克公开承认自己和司汤达属于同一文学流派，要求作家“照世界原样表现世界”（《贝尔先生研究》）。他在《〈驴皮记〉序言(xùyán)》中说：“作家应该熟悉一切现象，一切感情。他心中应有一面难以明言的把事物集中的镜子，变幻无常的宇宙就在这面镜子上面反映出来”根据文艺反映生活的现实主义观点，他提出：“法国社会将要作历史家，我只能当它的书记。”三、创作上现实主义的伟大胜利第一：面对现实，忠于真实。第二：对生活素材典型化，塑造出不朽的典型人物第三：工笔(gōnbǐ)描画环境，为塑造典型人物提供典型环境。第四：选择真实生动的细节，为塑造典型服务。《欧也妮·葛朗台》的环境(huánjìng)描写四、《人间喜剧(rénjiānxǐjù)》：1、命名：受但丁《神曲》的启示但丁《神曲》的原名是“神的喜剧”，巴尔扎克受到暗示，选定了《人间喜剧》这个名称作为总书名。1840年底，巴尔扎克在给一位出版商的信中首次提出说：“《人间喜剧》将是我的作品的总名称。过去已发表的只是其中的片段(piànduàn)而已”。直到1842年4月，他在报纸上登出了广告，正式启用《人间喜剧》的名称，同时，在第一卷中刊出了纲领性的《人间喜剧》前言。（1）、“人物再现法”人物再现手法是巴尔扎克的一大创造，也是他的人物塑造的一大特色。人物再现有多种形式：一是小说人物在不同作品中反复出现，一些重要人物往往出现过二三十次，在多部小说中反映他们的不同经历，最后构成这个人物的完整形象。这是一种主要的再现手法。二是通过小说人物的叙述(xùshù)，说明小说所发生的事在社会上屡见不鲜，而这些事例都散见于其他小说之中，作者把人物和事件都一一排列出来。三是并列出同一阶层人物的代表，或把小说人物的性格作一对比，而这些人物都是在不同的小说中出现的。人物(rénwù)再现手法对后世作家的影响（2）、“分类整理法”：3、编年体艺术(yìshù)：编年史模式(móshì)西方编年史小说(xiǎoshuō)与中国讲史小说(xiǎoshuō)比较4、内容(nèiróng)《人间喜剧》：是巴尔扎克的作品总集。其命名是受到但丁《神曲》的启示。作者采用“人物再现法”和“分类整理法”把自1829年起写的小说汇集起来，编成一个总集，使之成为一部具有整体性、连续性的法国社会风俗史。作品用编年的方式，反映了1816-1848年间法国社会的历史，其基本内容(nèiróng)是19世纪上半叶法国资产阶级同封建贵族的斗争史，其中心画面是没落贵族阶级怎样被资产阶级暴发户一步一步逼迫得灭亡下去，或者为资产阶级所腐化，并揭露金钱的罪恶及资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。知名(zhīmíng)作品巴尔扎克(bāěrzhākè)翻译大家——傅雷傅雷学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，是一位知识渊博的学者和杰出的翻译家。他一生翻译外国文学名著34部，著译约500万言。译作严格遵循“信、达、雅”原则。主要有罗曼·罗兰(luólán)的长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》、《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》