为什么学《地藏经》为什么学地藏经2022-04-0913:00:01小编：admin我们学地藏菩萨本愿经的目的就是要修地藏法门。修地藏法门有很多的方法，称念地藏菩萨的圣号是非常简便易行的方法。地藏法门非常重要，明朝的蕅益大师特别提倡、也特别强调修地藏法门，大师本人对于地藏法门中的几部重要经典都有注解，然后他自己念过非常多遍的地藏菩萨的一个咒，叫“灭定业真言”。这是蕅益大师每天的日课，他每天一定会念“地藏灭定业真言”。在他自己的文集里面，我们也看到他修地藏法门有很多感应。近代的弘一大师有一个说法，他说修净土法门的人要兼修地藏法门。我们现在修净土法门的人很多，或者发愿往生西方极乐世界的修行人很多，他建议我们大家要兼修地藏法门。弘一大师出家以后，他也曾专门为九华山地藏菩萨感应圣迹专门作画，以此来赞叹地藏菩萨的功德。现在还住世的梦参长老，他也是弘一大师的学生，他也亲近过虚云老和尚、慈舟大师、倓虚大师，也在藏地学藏传佛教十年之久。他不遗余力的讲地藏三经，地藏三经就是地藏菩萨本愿经、占察善恶业报经和大集地藏十轮经。三经梦参长老他都讲过，而且有的经讲过多遍，像地藏菩萨本愿经、占察善恶业报经，他就讲过很多遍。梦参长老在汉传的教理传承上也传承华严宗，师从慈舟老和尚。慈舟老和尚是民国年间弘扬华严宗、弘扬戒律的一位高僧，梦参长老和他学华严教理。梦参长老认为地藏菩萨本愿经跟大方广佛华严经平等无二，地藏菩萨本愿经就是小本的华严经。也许你们有的人已经注意到了，有一些地藏经的经本，开头会有一个偈子，这个偈子就是华严经中的觉林菩萨偈。这不是从梦参长老开始的，我讲这个话的意思是它印证了梦参长老的这个说法。为什么地藏经前面要印觉林菩萨偈，这不是地藏经文本中的一部分，我也没有考证过这是从哪里、从什么时候开始这样印的。为什么要印华严经中的这个偈子?它是华严经最核心的见地。为什么要把这个偈子印在地藏经开头呢?所以梦参长老的这个说法，可以帮助我们理解地藏经。地藏经大家不要小看，它讲了很多事相，但是这些事相里面所透露出来的境界、透露出来的见地，与大方广佛华严经无二无别。梦参长老现在都一百多岁了，我因为在五台山亲近过他，所以听他的侍者说，老和尚每天早上两三点钟起来，先诵一遍地藏经作为日课。老和尚现在一百多岁，每天早上起来诵一遍地藏经。他每天要诵的经有地藏经，还有普贤菩萨行愿品，这是他必诵的。大家可以去思维一下，老和尚为什么每天诵一遍地藏经。所以我这里讲地藏菩萨本愿经对我们末法时代的修行人的重要性。在妙法莲华经里面，据说释迦牟尼佛讲地藏经是在讲法华经之后。佛陀有一个结夏，有一个雨季没有在人间过——在忉利天，在忉利天为他母亲讲法。佛陀在忉利天讲了很多经，地藏经是其中之一。在妙法莲华经里有一品叫如来寿量品，在如来寿量品里面，佛陀讲，你们不要认为我涅槃了。这品经很奇妙，他说，你们不要以为我真正的涅槃了，在我涅槃之后，我还会以各种各样的方式讲别人的事情——各种各样的名字，或说己事，或说他事;或说己生，或说他生，然后以这种方式一直来教你们。这是佛陀在法华经里讲的。所以我们要立足于妙法莲华经的话，地藏菩萨可以说也是释迦牟尼佛的化身，是佛陀示现涅槃以后，在末法时代度化我们的示现，可以这么来理解。当然在讲地藏经的这个大集会上，佛陀多次赞叹地藏菩萨的功德。在地藏经中，佛陀有三次把末法时代我们这些众生托付给地藏菩萨，请地藏菩萨来关照我们，让我们不要堕落三恶道，能够走在修行路上不退转，乃至蒙佛授记。在地藏经里面，佛陀有三次这样做。所以你们看，我们大乘经典里面的大方广佛华严经、妙法莲华经，我们可以理解说，地藏经它的殊胜，和大乘经典的妙法莲华经、大方广佛华严经无二无别。地藏经在我们现今这个时代，它有很多特殊的殊胜处。首先从我们普通信众来讲，我们要学这部经，读起来会觉得很亲切，它里面讲了很多事，讲了地藏菩萨的很多愿、行，我们要接受并不困难，当然这些事、这些愿，它内里面有很深的法义，那需要你去深入的理会。但是最初，你打开这部经的时候，你并不觉得它很亲切。地藏菩萨在过去因地示现的孝行，也是我们每个人都能效仿、都能做的。地藏经里面讲的那些法门，是我们都能行持的，是我们自利，或者我们帮别人，帮自己家里的亲戚、朋友、父母，报他们的恩，都能做的，这是它第一个特殊的殊胜处。那么第二，地藏菩萨是受释迦牟尼佛特殊的嘱托，来关照我们末法时代的众生，来度化我们。由于有这样的缘起，我们末法时代的众生修地藏法门，非常容易得到地藏菩萨的加持。拓展阅读：一位佛子读诵地藏经的神奇感应我的父母几年前已经去世了，在世时不信任何佛神，去世后，我开始不断的梦到他们，特别是母亲，而且每次梦见他们第二天都会有不愉快的事情发生，或者是身体不舒服，因为这个关系，几年来的生活也颇多坎坷。后来有人说要给他们送纸钱，我开始在一些传统的日子给父母烧纸