山西省汾阳中学2018-2019学年高二历史上学期第二次月考试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(材料题)两部分。满分为100分。测试时间为90分钟。一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每题给出的四个选项中有一项是符合题目要求的。中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”．明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类．这一现象表明（）西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体2.董仲舒主张：“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”对此解释正确的是A.皇帝有时要依天行事B.天意与人事没有联系C.皇帝的权力来自人民D.儒家试图用天来约束皇权韩非身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》等著作，全面、系统地阐述了他的思想。以下语句不是韩非子主张的是A.事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效B.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C.宰相必起于州部，猛将必发于卒伍D.志不强者智不达，言不信者行不果4.《史记·高祖本纪》载：汉高祖母亲“刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。……已而有身，遂产高祖”。上述材料反映了作者的思想倾向是A．天人合一B．敬天法祖C．君权神授D．天人感应宋代理学大师朱熹说：“宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，该皆此理之流得，无所适而不在。”他的这一思想A．反映了对儒学的继承与批判B．正确认识了世界的本原问题C．体现了理学修养论的基本主张D．体现了封建的伦理道德观念李贽说：“商贾亦何鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张A．发展了中国传统的民本思想B．奠定了“工商立国”思想的基础C．体现了当时社会的主流思想D．肯定了商人追逐功利的精神马丁·路德说：“男人必须要娶一个女人，女人必须要嫁一个男人，这是自然的必然的事……将婚姻作为圣事不仅毫无《圣经》上的依据，而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成了一场闹剧。”该材料反映了马丁·路德A．倡导男女平等B．否定宗教信仰C．宣扬《圣经》精神D．反对教会权威马克思说，启蒙运动思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲．孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们（）A.生活在同一个历史时期B.思想主张适应了时代的需要C.思想主张中含有人文主义思想D.都是著名的学者和教育家歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是A．绘画艺术B．篆刻艺术C．书法艺术D．戏剧艺术英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A．牛顿经典力学体系的建构B．伽利略自由落体定律的创立C．瓦特联动式蒸汽机的制造D．法拉第电磁感应理论的应用菲利普·费尔南德兹—阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”这位科学家是A．伽利略B．达尔文C．牛顿D．爱因斯坦儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“致良知，亲吾父以及人之父，以及天下人之父”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉耳矣”A．朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武B．程颐、朱