博物馆参观的活动总结关于博物馆参观的活动总结总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，它可以促使我们思考，让我们一起来学习写总结吧。那么总结有什么格式呢？下面是小编精心整理的关于博物馆参观的活动总结，欢迎阅读与收藏。关于博物馆参观的活动总结1到台北，一定要到台北故宫博物院看看，因为这里珍藏着许多原来曾深藏于北京故宫博物院的文物。当地导游告诉我们，台北故宫博物院经常展出的文物有8000多件，其他文物3个月到半年更换一次，一个人要想看完全部的文物要花30年的工夫!在青翠的阳明山脚下，远远的我们就能看见一片淡黄色的建筑，上下错落有致，顶上覆盖着淡蓝色的琉璃瓦，在阳光的照射下晶光闪闪，这就是台北故宫博物院。台北故宫博物院位于台北市士林区外双溪，依山而建，博物院靠山面水，环境十分宜人。我们的车刚开到博物馆门前，大家便迫不及待地下车，跑去和博物馆建筑合影留念。进入博物馆，一层是会议厅、办公室、图书馆。二层是展览室、画廊，我们在这里开始参观。四周有8个展览室，分别展出青铜器、瓷器、出土文物。由于完全是现代化设施，展览室内光线充足，非常利于观众仔细观赏展物。大名鼎鼎的毛公鼎、散氏盘、宗国钟、颂壶……各个都可以称得上是绝世珍宝的文物，静静地摆放在展柜里。毛公鼎是2800多年前铸造的一件宗庙祭器，这只大鼎之所以是因为它的鼎内铸有长达497个字的铭文，是现存的商、周两代7000多件有铭文的青铜器中铭文最长的一件。据推测，毛公鼎铸于周宣王元年(公元前827年)。铭文共分七段，大意为：周宣王即位，准备整顿朝纲，遂请叔父毛公为其总管，治理国家内外政务，又命毛公族人担任禁卫军首领，保卫王室，最后赐予厚赠。毛公因而铸鼎传示子孙以为纪念。这只大鼎记载的西周真实史料是研究西周史的珍贵文献。瓷器展台一片姹紫嫣红，各朝各代的`珍贵瓷器琳琅满目，汝、官、哥、均、定等名窑产品应有尽有。宋代青瓷中质地、最为难得是汝窑瓷，它以细腻的胎体、润丽的釉色、神秘的开片闻名天下，仅有67件现存于世。其中台北故宫博物院有23件，北京故宫博物院有17件，上海博物院有8件，英国大维德爵士基金会有7件，可见其珍贵。展台上有一件汝窑莲花样温碗，呈十瓣莲花状，天青釉色十分纯正，开片奇美，让人大开眼界。一只瓶底款识为“丰华”二字的青蓝色汝窑瓷瓶更是，是南宋皇帝宋高宗的贵妃刘夫人的心爱之物。定窑瓷器婴戏枕，人物造型准确，面目清秀可爱，头部微扬，双足上翘，动感十足，呼之欲出，十分难得。出土文物中有中国最古老的文字甲骨文，记载了商代晚期武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁五个帝王占卜的卦辞，记录了我们祖先祈求幸福、美好的心路历程。关于博物馆参观的活动总结2到了游沈阳故宫的时候，我对中国现存的三个故宫有了初步的接触和了解。北京紫金城故宫当然是一座金碧辉煌、无与伦比的皇家宫殿，其建筑年代、规模、气势、造型和豪华程度等诸方面都是、无可挑剔的;长春的伪皇宫显然是一座落魄潦倒的溥仪寄人篱下的住宿，其建筑规模、造型和布局等简直就是一座二层楼的办公楼，伪皇宫附属的所谓跑马场、东西御花园和游泳池，也不过是类似一般公园里的娱乐场所，与北京紫金城内的御花园及皇家颐和园简直不能同日而语。这两个皇家建筑的对比，也反衬出一个帝王鼎盛时期的辉煌气势和一个末代皇帝时代的没落潦倒。而沈阳故宫既不像北京紫金城那样的雄伟辉煌，也不似长春伪皇宫一般的寒酸萧条。它仅是一个我国现已废弃的、曾经的少数游牧民族首领弃游牧变定居后曾经居住过的宫殿。在那里，游客感受不到北京故宫天天人满为患八万人限额的拥挤，而是门前冷落车马稀。也根本不会产生对建筑的辉煌而发出的啧啧称道声。人们只是慕名而来到此一游。沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年，公元1636年)，离清兵入关还有八年。因此，这里仅是后金和前清的首府和大本营。怒尔哈赤和皇太极曾在此居住，皇太极在这里改汗制为帝制。按理说，一个满民族的.建筑应该具有本民族的基本特征，一个有游牧民族象征的穹顶圆形帐篷样的毡房。但是，令人诧异的是，沈阳故宫却是一个道地的汉民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、凤凰楼、大政殿和十王亭等，无一不是飞檐翘角，雕梁画栋，秦砖汉瓦琉璃面，八角重檐歇山顶，其中主体建筑大政殿的门柱上还雕刻着华夏民族的图腾——双龙戏珠。即便是文溯阁那种二层楼的建筑，也完全是汉民族的几间亭那样的建制。而建筑物的阁名、楹联、挂图上的题字等，也几乎是清一色的以汉字为主。从沈阳故宫的建筑样式等特征上看出，在清兵入关前还没有一统中原时，满清已经完全接受了汉文化，并已经被汉文化异化并脱胎换骨了。由此而想到汉文化的倔强伟大而源远流长。据说，在世界文化，只有汉民族的五千年文化是没有被异化、没有被消灭、没有被断截的一种民族文化。一个异民族可以一度打败汉民族，局部或全部统一汉民族，如