2023年文学作品读后感(实用15篇)当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。文学作品读后感篇一中华少年，一首多么壮丽的诗歌!我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年!我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒;是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国;是造人补天的女娲;是治理洪水的大禹;是革命时代的冬子;是助人为乐的雷锋;是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇!我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我貌同的名字。文学作品读后感篇二读完伊索寓言，让我自然地想起古希腊神话与传说这本同民族的著作，两者都是古希腊文学的重要组成部分。但将其进行比较，发现古希腊神话与传说介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事，更多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题，突出表现英雄人物形象，传达一种至高的古希腊民族和那个时代的民族精神及表现当时的客观现实生活，作品往往触动读者对生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考。而伊索寓言是一些关于拟人化了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民(有少许神)的小故事。从生活中抽取出的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理。伊索寓言不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面，只是于字里行间揭示古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理。读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的真实，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的。两部作品尽管有一个用神话，一个用寓言各自讲述古希腊人们的故事方式、内容上的不同，从另一方面看，也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感。从伊索寓言中看出古希腊人是善于从日常生活事例中总结经验的，这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧。如驴子和买主教人“从其交友知其为人”的道理，大力神和马夫告诉人“自助者，天助之”等等。由于处在较原始的特殊生存境遇，与自然、命运抗争的时代里，古希腊人形成了一套与之相应的价值观。我觉得故事中就表现出了生命贵于一切，试图保持生存;适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者;赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报;提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前现世的幸福等涉及多方面的价值取向。也发现寓言不仅从正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处，也从反面揭露人类贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果。总体感受是：伊索寓言将动物拟人化，使作品趣味性、讽刺性增强，并获得更多话语自由。虽然写动物是为表现人类，文学作品读后感篇三昨天感冒，在家休息。发现卧病在床的好处是可以随心所欲地读闲书，不必有上班时间读闲书时不务正业的内疚感;不好处是读一会就累了，要睡觉，睡醒了接着再读。休息一天，读了两本半闲书，其中的一本就是莫言散文。这本莫言散文是浙江文艺出版社20xx年10月第一版，20xx年10月第三次印刷。版本一般，内容还不错。本书集结了莫言的若干叙事散文、谈创作的文章以及在美国、日本大学的一些演讲。愚人一直感觉，了解一个作家，最直接的不是他的小说，而是他的散文、杂文，这也是我读莫言散文的原因。莫言是一个率真的作家，从字里行间可以感觉得到。来自山东高密乡村的莫言，仍保留着乡土的淳