2024年念金刚经感应实工作范文念金刚经感应实2022-03-0413:00:01小编：admin末学前几日带孩子到医院看病，中午回到家中未觉得有什么异样。等到午睡起来，站起来准备上班，忽然觉得右脚脚骨接近脚后跟的位置疼痛得走路都有些困难，当时没有在意，以为是被孩子午睡时压到了，所以一瘸一拐地上班去了。下午在单位也是只要一走路，这右脚就很疼痛。我心里很莫名其妙，我并未受伤，怎么会突然这么疼痛?于是跟同事开玩笑说去了一趟医院把病带也回来了。当我跛着脚走到办公桌旁边，看见了我正在背诵的金刚般若波罗蜜经。随即闪过一个念头：这如果不是真正的病痛，我就念金刚经回向给令我脚痛的众生。念头刚过，我的脚马上就能在办公室里行走自如。同事都弄不懂我怎么就这么快就好了。我就直言相告，说我要为我身上的众生念诵金刚经，还没念我就不疼了。同事们的脸上露出夸张的表情。刚好我这时没什么要处理的事情，于是我想抓紧念完一遍金刚经，可是还没念完一半，就被公事打断了。这时候，脚骨又有了一些轻微的疼痛，我赶紧默默念叨，今天一定念一部金刚经同时回向给这个罪苦众生，和一切我身边的无形众生。忙完了工作，我坐在办公室的角落，一口气把金刚经从头到尾念完了，然后回向，愿她得到金刚经的一切功德利益，重罪消灭，离苦得乐，往生净土。回向完毕，我的脚痛也随之彻底消失了，我知道是金刚经的力量不可思议。也许我的文章不怎么通顺，但是我要表达的是真实的。我的经历告诉大家：金刚经真的能令众生得大利益。念一遍金刚经就这么大的力量，如果我们每天都念诵金刚经，是不是有无数的众生得到超脱呢!三刀和尚人生活在这个世间不仅有生老病死之苦，还受到诸如王法、邪魔、怨贼等危害，但念此威力无穷的般若经，可以灭罪积福，免受种种危害的侵扰，诸事吉祥。唐朝孝子张伯英，干元年在寿州当兵。他非常想念年迈的父亲。由于他的父亲在颖州居住，遂盗取官府的一匹马急急驰去。在淮阳休息时，不幸被官兵查获，寿州刺吏崔昭下令处死刑。在行刑时，刽子手举刀用力砍下去，不但没有伤害张伯英，刀反而断成两截，又换了一把刀，仍然无法伤害他，再换一把，如前一样。刽子手拿着剩下的半截刀，呆呆地发愣。一会儿，惊叫着：“我用尽所有的力气，每当刀刃快要砍到他时，刀突然断折，手臂也无力了!”崔昭听到刽子手所说，深感惊异地问张伯英：“你曾经练过很高的武功?”伯英说：“我从没有练过武功。但从15岁时，断荤食素，持诵金刚经，至今已有十多年。昨天被捕，心想这次必死无疑，万缘放下，专心致志念诵。行刑之前我只是持诵金刚经而已。”说完，亦感到莫名其妙。崔昭心中暗自思忖，世间真的有这样奇异之事吗?命人将他的念诵金刚经取来，打开经匣一看，惊讶万分，金刚经上有三条清晰的刀痕。情不自禁地合掌赞叹：“我早就听说此经有不可思议的功德，今天得以亲眼目睹，真正是佛法无边，果不虚传。”生起极大的信心。张伯英从此出家，被人们称为“三刀和尚”。拓展阅读：金刚经的精髓无我相，无人相，无众生相，无寿者相是金刚经的精髓这一观念，在我心中已定论了很长一段时间了。自从有了这一认知以后，一想起无我相，无人相，无众生相，无寿者相就想起金刚经，反之也同样。很长一段时间来，一上座心底就起“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的话头，就连有时上街，心中也不时要生起“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的念头，久久不放。为什么我对金刚经有如此提要，将“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”视为其精髓?我是这样体会的。从经的形式上看，金刚经全长不达万字，然佛在经中直接说到我相，人相，众生相，寿者相的地方不下20处。如此并不显长的一篇经文，佛为什么屡屡说及这些言语呢?是随意的重复吗?显然不是，必定有其深刻的含义。这使得我不得不着重这几句经文，并着力去思索。从经的内容上看，细读金刚经，面对一千二百五十大比丘，佛反复强调我相，人生，众生相，寿者相，再细晶经文，全经的理论基本都是在阐明我相，人相，众生相，寿者相的教理。譬如：“不住于相”、“若见诸相非相，即见如来”、“不应住色生心，不应住声香味触法生心”、“离一切诸相，即名诸佛”，“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”，“一切诸相，即是非相”，“如来不应此具足诸相见”，“不生法相”等等。尽管种种表述不尽相同，但其实质都是在教诲弟子不要住相。而一切相中，我相，人相，众生相，寿者相是根本相。从经的立意上看。读过金刚经的人都知道，佛在经中鲜明地指出，这部经是“如来为发大乘者说，为发最上乘者说”，佛告诉须菩提，“当知经义不可思议，果报亦不可思议。”禅宗六祖也曾说过，金刚经“此法门是最上乘。为大智人说。为上根人说。小根小智人闻，心生不信”(六祖坛经般若品第二)。为什么这样说呢?因为佛在经中以最简明最直接的方式告诉弟子，佛与一切众生的差别，菩萨与非菩萨的根本区别，就在于是否有我相，人相，