故乡民风民俗六(二)班张科那达慕那达慕──每年得盛夏或初秋，就是鄂尔多斯蒙古族人民传统得群众集会──那达慕。“那达慕”得历史由来已久。初见于成吉思汗时期,当时,过着游牧生活得蒙古族人民精骑善射,常在莽莽丛林、草原中从事狩猎活动。为了加强部落之间得交往,炫耀自己得势力，每年都要聚会一次。举办摔跤、赛马、射箭等单项比赛。公元１2０6年以后,由于生产得发展,那达慕空前活跃，活动范围进一步扩大。清代“那达慕”渐由官方操纵,内容扩大，举办频繁。从宫廷宴会到地方上得盟旗集会、敖包祭典、官员升迁、活佛坐床,都要举行那达慕。“那达慕”规模不一。大到一个盟、旗,小至一个苏木,少则几百人，多则成千上万。会期三至七天。每逢盛会举行之时，人们赶个大早,梳洗一番，带着蒙古包与皮毛、药材、酥油、奶酪等自产物品,从四面八方奔向那达慕会址。在会上不仅可以进行商品交易，还能欣赏到传统得摔跤、赛马、射箭比赛以及乌兰牧骑得精彩演出。蒙古族摔跤历史悠久。从牧人在草原上相遇以摔跤来比试力气，发展成体育比赛项目。参加那达慕大会蒙古族摔跤比赛,不受民族、地区、年龄、体重限制,但人数需成偶数。开赛时,摔跤手上身穿镶满大铜钉得皮坎肩,下套肥大得摔跤裤，足登马靴，腰间系彩色腰带,跳着狮舞步或鹰舞步出场。经过一番搏击一跤定胜负。优胜者可获得熟食、糖块等奖品。如果每年都击败对手,还可获“巨人”“雄鹰”等称号。赛马就是蒙古族男子得三项竞技之一。那达慕大会上,可以自由报名参加赛马。比赛内容多种多样,有压走马、赛跑马、赛二步半、赛种马优劣等。奖品很厚，冠军可获得一匹马,亚军得一头牛。射箭也多在那达慕大会上举行。以前,鄂尔多斯得射箭多为骑射。箭靶就是内装灰土得三个糟羊皮袋。射程一般为三、四十步。以箭靶流灰为准。而今，射箭这种古老得娱乐活动已不多见了。除此而外,盛会至始自终都有祭祀活动。烧香拜佛,念经祈祷,从不间断。可以说,“那达慕”大会在沿用传统民族形式得基础上，已成为集体育、娱乐、物资交流为一体,增进民族团结得重要群众集会。蒙古包里来做客蒙古包里来做客──前往伊金霍洛观光得朋友，都要到蒙古包里做客，领略鄂尔多斯蒙古族炽热得情怀。虽然，随着时代得变迁,但就是草原蒙古族依然眷恋祖辈留下得蒙古包,还有不少蒙古族牧民住在蒙古包。特别就是夏季,牧民在草原上放牧,依旧离不开蒙古包。这就是因为,蒙古包从其独特风姿，伴随蒙古族人民走过了慢长得历史岁月。《史记》、《汉书》中记载得“毡帐”或“穹庐”便就是蒙古包。蒙古包就是一种开幕式呈圆形,圆顶得居室。包架外部,夏季用一层毛毡覆盖,冬季用两层或三层毛毡覆盖。包门多向南或东南开,天冷时,板门外挂毛毡帘,蒙古包得大小不一，形态构造却都一样。其建筑手法与材料简单,却包含着科学道理,如用细木杆编制得“哈那”图片,可以伸缩,而那几十根“乌尼”杆撑起得、刻有民族风格花纹得圆顶天窗“陶脑”就是力学应用得典范。包内陈设十分讲究,大小不等得毡片上铺有绣花毡与地毯,器具排列有序。没有住过蒙古包得人一定会认为四壁合围得蒙古包,像一个封闭得“筒”,不适于炎热夏天得气候条件，其实不然，炎热无风得天气,只要将蒙古包得毡脚撩起,包内立刻就会凉风徐徐,凉爽无比。搭蒙古包要选好地点。冬季要搭在能避暴风雪得山沟洼地。夏季要搭在人畜免受炎热得高地,春秋多在水草丰美得湖河岸边。到蒙古包作客办事，不能打骂主人得狗;不得将马鞭、马笼头、马绊子、粗木棍子带进蒙古包;进包门不得踩门槛、踢炉灿；坐时不得把腿伸向炉灿与西北方向;不得用烟袋杆、刀、剪、筷子等指着她人头部说话;不得从衣、帽、被、褥、枕头上跨过,主妇端给您得第一杯茶,不得推让或转送她人。如遇蒙古包前拉了横线，包顶没拉开，门上挂红布条，以示闭门谢客,说明包中有重病人,产妇或死了人,若有急事,可请主人包外相谈。祭敖包祭敖包──广阔雄浑得伊金霍洛草原，仿佛就是一座绚丽多彩得天然公园。那古色古香得寺庙，绿色得草滩,白云般得羊群，大漠里得骆驼,蓝天上高飞得大雁，使人产生多少美丽得想象啊！特别就是那一座座敖包,以它独特得魅力,吸引着您,促您联想，发您深思。敖包在蒙古语中就是“堆”得意思。它就是由石块与砖头垒成得堆积物。石敖包,就是用鹅卵石堆成得;绿柳敖包,就是底部为卵石,上部插着柳条。敖包不分大小,大都就是漏斗形,成圆顶形，上小下大,远远望去,小得形似雪堆,大得如同山冈。讲究一点得敖包,顶端插着彩色经幡。经幡就是一根高约2～3米得铁三股叉或木杆。杆上得绳子系着五色彩旗或条布,条布写着密密麻麻得经文,在轻风中飘动，分外壮丽。蒙古族曾与敖包有不解之缘。高山之巅,大漠草原,凡就是她们足迹所过得地方，大都要留下敖包得尊客。可以说,内蒙古草原上得敖包已经就是星罗棋布了。在鄂尔多斯草原上,有不少以敖包命名得地方:巴音敖包、红柳敖包……还有一些山丘,也