会计学知识梳理1.词语(cíyǔ)解释(1)有仙则名名：(2)有龙则灵灵：(3)斯是陋室，惟吾德馨斯：惟［F］：馨：(4)苔痕上阶绿上：(5)谈笑有鸿儒鸿：(6)往来无白丁(báidīng)白丁(báidīng)：(7)可以调素琴调：素：(8)阅金经金经：(9)无丝竹之乱耳丝竹：乱［F］：(10)无案牍之劳(àndúzhīláo)形案牍：劳：形：2.句子(jùzi)翻译3.句子朗读节奏(jiézòu)（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）可以调素琴，阅金经。（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。4.文意理解（1）作者以“山”“水”为对象(duìxiàng)，写下了“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请你采用这样的句式，以“居室”为对象(duìxiàng)，仿写一个句子。（字数可以不受限制，但句意必须符合《陋室铭》的文意）（2）对于作者这种“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友(jiāoyǒu)方式，你有什么看法？(3)试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳(àndúzhīláo)形”这句话的言外之意。③“可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。金题演练【解析】A项“之”是宾语前置的标志，不翻译。B项“之”为动词(dòngcí)，翻译为“去、到、往”。C项中“之”为结构助词，翻译为“的”。D项“之”与例句中相同，均是用于主谓之间取消句子独立性，不译。【答案】D4.课文题为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：何陋之有？”，这是否(shìfǒu)矛盾？（4分）二、阅读下面(xiàmian)两篇文言文选段，回答1~4题。（12分）【甲】《陋室铭》全文【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（崔瑗《座右铭》）1.解释变色(biànsè)的字词。（2分）（1）无丝竹之乱耳（2）无道人之短2.用现代汉语翻译下面(xiàmian)的句子。（4分）（1）可以调素琴，阅金经。（2）无使名过实，守愚圣所臧。3.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。请结合(jiéhé)【甲】【乙】语段的内容，来说说这两篇“铭”在思想主旨上有何不同之处。（4分）【答案】《陋室铭》通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室”不陋，表现了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的情操。《座右铭》则表达了作者对于自己(zìjǐ)为人处世的警戒，诸如“行仁”“守弱”“慎言”“知足”等。4.结合【甲】【乙】两文所表达(biǎodá)的主旨，对你做人有什么启示？（2分）【参考译文】【乙】不要津津乐道于说别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想（回报），接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动(xíngdòng)准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动(xíngdòng)，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色才是宝贵的，表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱(róuruò)是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，懂得知足，因此能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。内容(nèiróng)总结