毕业论文精品【精品多篇】【前言】毕业论文精品【精品多篇】为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。毕业论文优秀范文范文二：宗教神秘主义在《狄康卡近乡夜话》中的体现篇一摘要：文学在其发展过程中与宗教结下了不解之缘。果戈理是俄罗斯最神秘的作家，他从小就笃信____，宗教信仰在果戈理的家中占有重要地位，宗教神秘主义思想和情绪在他的身上深深扎根，宗教神秘主义思想也必然表现在他的作品中。本文作者从另一个世界、与魔鬼的斗争、浪漫而神秘的爱情、善有善报，恶有恶报（惩恶扬善）、上帝的审判等方面解剖析了宗教神秘主义在《狄康卡近乡夜话》中的体现。关键词：果戈理《狄康卡近乡夜话》宗教神秘主义文学与宗教在人类文明的发展史上有着密切的联系。俄国文学在其发展过程中与宗教结下了不解之缘。尼·别尔嘉耶夫这样说过：“19世纪伟大的俄罗斯作家进行创作不是由于令人喜悦的创造力的过剩，而是由于渴望拯救人民、人类和全世界，由于对不公正与人的奴隶地位的忧伤与痛苦……俄罗斯文学将带有比世界全部文学更多的道德特点和潜在的宗教特点。”“果戈理不仅属于文学史，而且属于俄罗斯宗教史和宗教——社会探索史。”可以说果戈理是最神秘的俄罗斯作家之一。宗教信仰在果戈理的家里占有重要地位，果戈理从小就是一个虔诚的基督徒。在他所就读的涅仁中学，宗教教育是每一个学生的必修课。维诺格拉多夫在论述宗教信仰对果戈理文学创作的影响时指出：“果戈理得自家庭和学校的宗教教育总是为他的文艺创作提供精神食粮，并且在很大程度上决定了其后来的发展。”可以说，宗教已经渗入到作家的血液中了。著名诗人纪伯伦曾说过：“谁能把他的信仰与行动分开，把他的信奉与职业分开？”因此，果戈理的____世界观和宗教情结必然会在他的作品中有所反映，宗教神秘主义思想贯穿在果戈理一生的创作和对生命意义的探索之中。《狄康卡近乡夜话》（以下简称《夜话》）是果戈理得到文坛认可的第一部作品，其中的小说素材大多来源于民间传说，轻松、浪漫的故事中充满了神秘色彩，也贯穿着作家的宗教意识。一、另一个世界所谓另一个世界，是与现实的世界相对而言的。在《夜话》中，果戈理在几乎每一部小说中都不同程度地描绘了一个异乎寻常的另一个世界。在这些小说中，读者或者会找到某种冥冥之中不可抗拒的、具有魔力的、能够控制人类的神奇力量。如《索罗庆采市集》中的红褂子；《圣约翰节前夜》中的凤尾草；或者有妖精、巫婆、魔鬼以及一个类似魔鬼的人物：《索罗庆采市集》中有一个长着魔鬼面容的茨冈人，《圣约翰节前夜》中的巴沙甫留克是个“变成人形的魔鬼”，《五月的夜》中有女落水鬼，《失落的国书》和《圣诞节前夜》中有妖精、魔鬼等等。在《夜话》中，人们的生活在现实世界与另一个世界之间穿梭。在《索罗庆采市集》中，红褂子本来只是一个传言，但是每一个做过坏事或不守信用的人都见过红褂子的碎片；《圣约翰节前夜》中村子里发生着种种怪事，彼特罗在巴沙甫留克的帮助下到了一个“地狱”，他的金币在他失踪后都变成了破砖碎瓦；《五月的夜》中列夫柯是在梦中帮助了女落水鬼，但是当他醒来，手里真的有一张纸条，他拿着这张纸条达成了自己的愿望；在《失落的国书》中，爷爷是在路上弄丢了国书，第二天夜里他同妖精们斗智斗勇拿回了国书，天亮时他却发现自己睡在自家的屋顶上；在《圣诞节前夜》中有伐库拉骑着魔鬼去皇宫；《魔地》中爷爷在瓜田边遇见了老朋友，正玩得高兴时，一回头却一个人影也看不见了。他在夜晚找到的金子，天亮后却变成了垃圾。在《夜话》中，人、巫婆、巫师、妖精、魔鬼等一起生活。人们的生活、神秘的传说、奇怪的梦境交织在一起，真真假假，虚虚实实，让人无法分辨哪里是现实的世界，哪里是另一个世界。狄康卡人们的日常生活就这样被果戈理赋予了神秘的色彩。二、与魔鬼的斗争关于人与魔鬼、魔鬼与上帝、上帝与人的思考一直是果戈理创作中挥之不去的主题。梅烈日科夫斯基甚至把果戈理的全部创作看成是果戈理与魔鬼的斗争史。在《果戈理与魔鬼》一书中，他写到：“在果戈理的宗教认识中，魔鬼既是神秘主义的本质，又是现实的活人，其中积聚了对上帝的否定，永恒的邪恶。作为一个艺术家，果戈理借助笑来研究这个神秘主义实质的特性；作为一个人，他以笑为武器来同这个现实的活人进行斗争：果戈理的笑实际上是人同魔鬼的斗争。”果戈理作品中的妖精、魔鬼和巫婆并没有带着假面具降临人世，它们露出了本来的面目。“对魔鬼就直呼其为魔鬼，决不仿效拜伦给它穿上华丽衣着。”在小说集中，魔鬼和妖精并不是虚无缥缈的幻象，果戈理对他们进行了细致的描绘。《索罗庆采市集》中的小鬼穿着红袍，头上长角，整天带着帽子手套。巴沙甫留克长着两条毛茸茸的粗眉毛，目光阴森，常常寻欢作乐，挥金如土；女落水鬼有一双玉臂，和颜悦色的小脸，明亮的眸子，亚麻色的头发，很是动人；《失落的国书》中的妖魔鬼怪一个比一个丑：妖精们打扮得花枝招展，魔鬼们长着狗