王维山水诗的艺术特征导语：王维以擅长描绘山水田园风光而著称，是山水田园诗派的代表人物之一。在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，同时以诗歌阐禅悟道。下面由小编为您整理出的王维山水诗的艺术特征内容，一起来看看吧。王维是中国唐代著名的山水派诗人，王维“文章冠世，画绝古今”。“诗中有画”是诗人王维诗歌作品的艺术特征，其作品对中国古代诗歌影响深远。本文注重从王维山水诗的艺术特征入手，以其能与大家一起领略其诗歌的深邃、优美的意境。王维山水诗艺术特点王维山水诗具有的艺术特色，妙在笔墨之外，韵味之中，疏写景物，遥深寄托，远韵移人，高致超俗，的确充满使人惊绝的奇趣和发人深省的理趣。1情景交融的境界王维精通音乐、书法、绘画，不但受传统儒学的影响，而且深得佛道理念熏染。他把陶、谢以来的山水田园诗同自己独特的审美情趣融为一体，开拓了新的境界，成为盛唐田园山水诗派的集大成者。王维的田园山水诗清新自然、意境悠远，给人以空灵之美，可谓“诗中有画，画中有诗”。王维的山水田园诗“以无承有，以静载动”，呈现出“有无相生、动静谐和”的特点。他的诗作总是动静结合、虚实相间，那种特有的整体氛围总是暗合着人类生存的本真状态，给人一种和谐的美感。2灵流动的禅趣禅境王维生活在盛唐时期，与禅的关系当然是较为密切的，王维是中国文学史上唯一有“诗佛”之称的诗人。他的.山水诗多蕴禅理，将禅意和诗意结合起来，表现出一种空寂淡远的意境和情感，以至达到了“字字入禅”的境地。如：《辛夷坞》：木末辛夷花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。前人称此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的境界。禅宗崇尚山水的胜景的风格，对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。他的《竹里馆》就这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长萧。深林人不知，明月来相照。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂境界，虽然孤独，但也蕴籍。王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达着禅的意境，充分表现了诗人对山水美景的独特品味。3融诗情画意于一体王维既是山水诗的大家，又是山水画派的开创者。在其山水诗中，以他画家独有的敏锐目光，抓住人物、景物的特点，讲究构图与布局、对比与烘托、线条与色彩，描绘出一幅幅形象简约鲜明，色彩清新淡雅的优美图画，时而气象阔大，雄伟壮观，如“江流天地外，山色有无中”；时而幽静清新，精美雅致，如“明月松间照，清泉石上流”。他的每一首山水诗都是一幅优美的山水画，不仅是“诗中有画”，且“画”中有情，诗情画意，水乳交融。请看他的《终南山》：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。此诗要表现终南山的雄伟壮观，却不从自然状貌作直观的描摹，而是用惊叹夸张的口吻，开始就表现它高近天都、横连海隅的气势，概括出远观的印象。接着写登山所见的近景，只感觉自己仿佛置身于白云缭绕、青霭蒙蒙的云海之端，那奇异惊喜的心情随之而出。再如他的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。他的《双江临眺》则是在另一角度上驰骋想象之作：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山空。如此震撼人心的动感和气势，只有在充分发挥诗歌艺术的特长的基础上，使虚实相生，“目击”与“神游”相融，才能创造出来的境界。他讲究构图美，虚实并用，色彩对比，动静相衬。足见他在这方面高人一筹，有独到之处。4王维山水诗歌的意境美意境是中国古代美学思想中的一个重要范畴,一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。“诗中有画”、“画中有诗”是苏轼对王维山水诗歌的评价。王维山水诗歌的无限魅力主要来自于其深邃的意境。在选景方面,他似乎刻意又随意,能朴素而自然地为情造景。他惯于捕捉与塑造那种虚空不实、变幻无常的自然之景,并巧妙而自然地把自身进行的理念思维和审美体验与眼前之景结合在一起，从而把佛学禅理有机地组合到诗情画意中去。这些自然景物在王维的笔下自然、随意、可触、可感，仿佛是俯仰既得、随意拈来，却又古灵精怪、瞬息万变。如《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。在塑造艺术形象方面,王维的山水诗长于刻画自然物在一刹那之间的分藉现象。如《山居秋暝》：“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”5王维山水田园诗的艺术美首先，以动衬静、静中有动的艺术美。《田园乐（其六）》：桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。满枝盛开的桃花，带着晶莹闪亮的点点水珠，在春光明媚的早晨，更显得鲜红娇艳。这是近景的特写镜头。远处，嫩叶青青的柳丛，在轻纱般薄薄的晨雾