浙江省A9协作体2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1材料一王维早年对功名充满热情和向往，有一种积极进取的生活态度。王伟赴河西节度使幕时到过塞外，他出塞前后写的诗，如《从军行》《出塞作》《送元二使安西》等，洋溢着壮大明朗的情思和气势。但奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。空明境界和宁静之美，是王维山水田园诗艺术的结晶。因心境空明，他对自然的观察极为细致，感受非常敏锐，他善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感。王维以他画家的眼睛和诗人的情思，写物态天趣，宁静优美而神韵缥缈。在当时，与王维齐名而同样以写自然山水见长的诗人是孟浩然。他是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。在他人眼中，孟浩然是位地道的隐逸诗人。其实，孟浩然并非无意仕进，与盛唐其他诗人一样，他也怀有济时用世的强烈愿望。但其秉性孤高狷洁，不愿折腰屈从。当求仕无门，而且应举落第后，他就放弃仕宦走向山水，以示不同流俗的清高。由于生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面，孟浩然与王维是有区别的。他的山水田园诗，更贴近自己的生活,“余”“我”等字样常出现在诗里。如《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。”又如《与诸子登岘山》：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”孟浩然的诗语自然纯净，较王维的诗更显淳朴，情思的净化、语言的清淡，和诗的明秀融为一体，将自然纯净的山水之美透彻地表现出来，因而更接近陶渊明诗豪华落尽见真淳的境界。自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。尽管他的诗中也有刻化细致、用字精审的工整偶句，但非有意于模山范水，只是一时兴到之语。观其全诗，多为一气浑成，无刻画之迹；妙在自然流走、冲淡闲远，不求共而自工。盛唐山水田园诗的大量出现，与隐逸之风的盛行有直接关系。但在盛唐士人中，那种消极遁世，为隐居而隐居的纯粹隐者是没有的。有人以归隐作为入仕的阶梯，于是有“终南捷径”之说。而更多的是将归隐视为傲世独立的表现，以入于山林，纵情山水显示人品的高洁；进而把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻求人与自然融为一体的纯美天地。大自然的山水之美，确具有某种净化心灵的作用，能涤污去浊、息烦静虑，使人忘却尘世的纷扰，产生忘情于山水而自甘寂寞的高逸情怀。唯有甘于寂寞，才能对自然有细致的观察和敏锐的感觉，才能以一种虚灵的胸襟去体悟山水，由实入虚，一片空明，向外发现山水的美，向内发现自己的真性情。孟浩然的纵情山水，还不时流露出深感寂寞的孤独；王维晚年的归隐，确已达到了“气和容众，心静如空”的“无我”境界。在表现自然山水的宁静之美方面，王维诗的心态更具典型意义。在王、孟等人的隐逸心态里，有一种脱情志于俗谛的义蕴；其心无滞碍、天机清妙的精神境界，比前人单纯心系归隐的山林歌咏要高一个层次。（摘编自袁行霈《中国文学史·第二卷》）材料二中国古典诗歌，特别是唐诗，很多诗中都有景物意象乃至写景的句子出现，如果仅根据诗中有写景的句子，就定为山水田园诗，涉及面未免太宽。山水田园诗应有较强的山水田园意识，诗人的感情应该进入山水田园，浸透着对自然美的追求和热爱，以山水田园为主要表现对象，至少也应该是对景物的描写在全诗中相对显得出色，创造出比较完整的山水田园意境。代表诗人有王维与孟浩然等。孟浩然写诗，往往在平淡中见淳美。他注意整体的浑融完整，一句之中没有很突出的动词或形容词，一篇之中也没有特别用力的句子。但由于诗人在那些自然景物中，确实领略到了诗趣，自然与人在精神上高度契合，淡淡写出，自有泉流石上、风来松下之音。山水的清幽，伴以写法上的浑然而就，洗脱凡近，无论情、境、人都有“风神散朗”的气象，格外显得韵致高远。王维的山水田园诗在自然浑成方面与孟浩然相近，但“淡雅之中，别饶华气”。王维是盛唐高度发展的文化所哺育起来的全能艺术家，基底特别深厚，可以说只有盛唐时代才能出现王维这样的大师，他的多方面的艺术修养，必然要体现于诗，使他的山水田园诗于简净朴实之中，有惊人的丰富。他善于从容地创造气氛，烘托点染，用新鲜凝练的语言、匀称的色彩、优美的韵律，根据自己对自然景物的细腻感受，描绘出田园山林静态之美。同时又静中有动，富有生机和意趣。他的一部分山水田园诗，虽然闲适中带禅意，但并不流于死寂。对于一般读者，这些诗往往提供一个摆脱一切尘嚣，而并非走向真空、死灰的临界点，它的特点是安宁、静谧，可以把人带入清静、和谐的艺术境界，让人获得精神调节，乃至进而体悟宇宙的本质、生命的真谛。（摘编自余恕诚《唐诗风貌》）1．下列对