《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师(cóngshī)，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师(cóngshī)而问焉；之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻(bùchǐ)相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。A.登上黄山光明顶放眼眺望，起伏的群山座座相连，鳞次栉比(líncìzhìbǐ)，延伸到远方，消失在迷茫的天际。B.这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装仍深受观众好评。C.从洞口入内，你会看到一幅气势恢宏的洞中峡谷雄奇画卷，峡谷深近百米，两壁如削，宽处百余米，窄处仅可容身，成具体而微的地下三峡。D.在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小说生长在海边的人，早已司空见惯了归帆片片、鸥影点点。答案：C具体而微：整个形体都已经具备了，只是形状和规模比较微小而已。指内容大体都有。A“鳞次栉比”指房屋多且有次序地排列(páiliè)。B不合语境，“瑕不掩瑜”比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的，语义表达刚好相反。D“司空见惯”后不能带宾语。A.登上黄山光明顶放眼眺望，起伏的群山座座相连，鳞次栉比，延伸到远方，消失在迷茫的天际。B.这部号称投资上亿的影片，尽管故事情节和演员的表演都很难让人满意，但瑕不掩瑜，它的布景和服装仍深受观众好评。C.从洞口入内，你会看到一幅气势恢宏的洞中峡谷雄奇画卷，峡谷深近百米，两壁如削，宽处百余米，窄处仅可容身，成具体而微的地下(dìxià)三峡。D.在久居内陆的人眼里，大海的一吟一荡都是诗。可从小说生长在海边的人，早已司空见惯了归帆片片、鸥影点点。2下列(xiàliè)各句中画线的成语使用恰当的一句是（）答案：CA.冒天下之大不韪：不顾天下人反对，公然做罪恶极大的事。感情色彩不对；B.不以为(yǐwéi)然：不以为(yǐwéi)是对的，表示不同意或否定。不合语境；C.气势磅礴：形容气势雄伟壮大。正确；D.坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。望文生义。2下列各句中画线的成语(chéngyǔ)使用恰当的一句是（）A、那种没有公心，不敢仗义执言的人，我以为是可以与那种少说为佳、明哲保身的“好好先生”同日而语的。B、遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非弄个水落石出(shuǐluòshíchū)不可。C、四川省汶川县的映秀镇是一个风景优美的地方，依山傍水，秀色可餐，名不虚传，可在“5·12”特大地震中却变成了一片废墟，几乎面目全非。D、5％左右的农村“留守青少年”过分迷恋网络，打乱了正常的学习计划和生活规律，导致学习成绩一日千里。答案C.秀色可餐：形容女子非常美丽或景色非常优美。此处取后一义项。A.“同日而语”，用于否定场合；B.水落石出：原为写景，后比喻(bǐyù)事情真相大白，不能比喻(bǐyù)解决了疑难问题，可改为一清二楚；D.一日千里：形容进展极快，不合语境。句中应改为“一落千丈”，形容地位、景况、声誉等下降得很快。A、那种没有公心，不敢仗义执言的人，我以为是可以与那种少说为佳、明哲保身的“好好先生”同日而语的。B、遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非弄个水落石出不可。C、四川省汶川县的映秀镇是一个风景优美的地方，依山傍水(yīshānbàngshuǐ)，秀色可餐，名不虚传，可在“5·12”特大地震中却变成了一片废墟，几乎面目全非。D、5％左右的农村“留守青少年”过分迷恋网络，打乱了正常的学习计划和生活规律，导致学习成绩一日千里。A橄榄球联盟年度冠军赛的实况转播在美国是重量级的节目，其收视率傲视群雄，其他同类型的节目只能望其项背。B专家认为，不要在孩子面临困境时充耳不闻，要帮助孩子对目前的困境进行分析，教会孩子分