转读《地藏经》出离苦海转读地藏经出离苦海2021-12-1405:00:02小编：admin经常听到有人讲经说地藏经只让众生求得暂时的人天福报，对于了生脱死成佛没多大用，诸位道友，这是冤枉释迦佛。本师在临涅槃前一天开示地藏经，可见地藏经是何等的重要，何等的殊胜圆满!你看佛在经上说的，只要“瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。”这可不是暂时的人天之福，而是究竟的涅槃之乐。诸位道友，修法是有次第的，修地藏经也是有次第的，你看经文中，“转读是本愿经”，不但学习地藏经，而且要转读地藏经，转了以后，自然毕竟出离苦海，是自然的。不是造作的，不是求来的。如果你修地藏经多年，还处在泛泛的读诵阶段，那只能算你初级阶段。如果对地藏经、地藏菩萨深信不疑了，并能修善不再造恶了，那证明你已经进入中级阶段了。如果你能行持地藏经，并转心了，那就进入修地藏经的高级阶段了，你离成就近在咫尺了。所以诸位地藏道友，有很多人想要往生西方极乐世界，但因地不够，心地不够，福报不够，信愿不够，你想往生都往生不了。只要你因地，心地知见，行为完全相应的时候，你不想往生也不好使。这个道理一定要搞明白，所以现在很多人只想往生，不求相应，这是错误的。所以如果能理解地藏经中佛说的这些经意以后，学佛人就不需要人家劝了，也不会被人家骗了，自自然然会去念佛，念地藏菩萨，会去积因。你看无量寿经，法藏因地，至心精进，法藏比丘，他放下了，他至心精进了，发大誓愿第六，他发了愿以后，第七毕成正觉，第八积功累德，为什么要积功累德?自然毕竟出离苦海，圆满成就。所以稍微有一点点根器的人，把地藏经认真读诵学习几遍，不需要别人讲太多，他会马上存着如来的心，没有是非恩怨、自私自利、执着的心，拼命行菩萨道，悉皆自得，毕竟出离苦海。在家人怎么检查自己把地藏经学进去了?把地藏经读懂了?很简单，举个例子，在家里，被家人冤枉你，欺负你，骗你，骂你，你能不能原谅他?这就懂了。当然这不是好做的事情。但是你做不到也得做到，做不到是凡夫，做得到就是功夫。你回家，刚好你那口子跟别人在一起，你能不能说，没事啦，我不会障碍的，我要到极乐世界，你们只要感情好就好啦，能做到吗?一考试，一考验，就不及格。所以诸位道友，真正觉悟的人，是看破了世间的烦恼。其实把这些道理领悟了，往生西方极乐世界，就非常容易的。祖师大德曾经讲一句话，投人身困难，往生西方极乐世界容易。为什么?投胎为人身，要父精母血，才能投胎为人身。往生西方极乐世界，是自己的事情，不需要别人的问题。所以说，不论是念佛也好，还是修地藏经也好，你真正要往生一定要看破放下恩怨，是非和执着，这些做不到，想求得人天福报都难，就更别想着往生成佛了。拓展阅读：学佛者必修的一部经典——地藏经地藏经可以说是佛弟子必修的佛家经典，为什么这样说呢?末学有四点依据分享给善友们。首先一点，地藏经是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：佛说父母恩重难报经、盂兰盆经、地藏经。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的根本，佛教就是教我们如何做人，一个连父母都不孝顺的人，怎么能够相信他会爱护众生，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，正是以孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿，给我们修行人作出了典范。第二点，地藏经是佛陀的遗嘱。是佛陀在圆寂前对地藏菩萨托孤，在忉利天宫托孤，托的什么呢?就是从佛灭度后到了弥勒菩萨成佛之前，这一长段时间内所有的众生都包括在内，怕我们堕入三恶道，叫地藏菩萨要多方的保护，救度。今天我们学这部经，应该生起佛恩深重难报的思想，不忍圣道衰，不忍众生苦，才发得起菩提大愿。我们大家都应当发心上求佛道，下化众生，不负佛陀的遗嘱，作为佛教徒，必须知恩报恩，体会到佛恩深重。第三个依据，地藏经就是我们为人处事的教科书：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。非常具体，让我们懂得，教导我们不离日常生活来修学佛法，实际上就是如何做人，如何处世，依地藏经修行，止恶行善，消灾免难。最后一个，地藏经是讲因果规律的。我们知道因果是佛法的核心，不信因果就得不到佛法的真实受用。印光大师说：“诸佛成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外”。“经所谓：菩萨畏因，众生畏果”“人人信因果天下大治，人人不信因果天下大乱”。所以我们今天作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的，真实不虚。末法时代，发菩提心的人，行菩萨道必读地藏经，不论修行什么法门，戒经是相通的，所以末学推荐此经，读诵、听闻不重要，重要的是能够受持。怎么受持?一是，不做恶事;二是，不起恶念;三是，乐于助人;四是，一切向善;五是，瞻礼、供养，将功德回向给自己今生父母和七世以来的父母;六是，供养佛法僧三宝，依法修行。七是，持戒修福。这就是受持此经，这才没白听闻此经。