会计学（1）《劝学(quànxué)》（1）《劝学(quànxué)》7、荀子在《劝学》中连用了“，，”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己(zìjǐ)，改变自己(zìjǐ)，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。8、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。9、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“，，。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。10、“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。7、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同角度和侧面(cèmiàn)来阐述“学不可以已”的观点。8、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。9、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。10、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。（1）《劝学(quànxué)》（1）《劝学(quànxué)》（2）《逍遥游》（2）《逍遥游》（2）《逍遥游》（2）《逍遥游》（3）《师说》（3）《师说》（3）《师说》（3）《师说》（4）《阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)》（4）《阿房宫赋(āfánɡɡōnɡfù)》（5）《赤壁赋》（5）《赤壁赋》（5）《赤壁赋》（5）《赤壁赋》（6）《氓》（6）《氓》（6）《氓》（6）《氓》（6）《氓》（6）《氓》（7）《离骚(lísāo)》（7）《离骚(lísāo)》（7）《离骚(lísāo)》（7）《离骚(lísāo)》（7）《离骚(lísāo)》（7）《离骚(lísāo)》（8）《蜀道难》1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。6、表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。8、李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士(zhuàngshì)死，然后天梯石栈相钩连”。（8）《蜀道难》10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道难》一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。12、李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要(xiǎnyào)，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”