会计学《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要(zhǔyào)活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾国藩初名子城，字伯涵，谥文正。晚清“中兴四大(sìdà)名臣”之一，毛泽东有曰：“予于近人，独服曾文正。”表达对他的推崇之情。人之气质，由于天生，本难改变(gǎibiàn)，唯读书则可变化气质。——清·曾国藩《曾国藩家书》读书对于改变一个人气质的作用，最出名的说法莫过于苏轼在《和董传留别》中的诗句：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”腹中有诗书，才美自然外现，衬托人的气质。黄庭坚说的更是生动：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”一个人缺少读书，“面目可憎”，可谓丑态尽显，风韵全失。读书当然不会改变一个人的外貌长相，古人所说“变化”者，指人的气质。《辞海》说，气质是“人的相对稳定的个性特点和风格气度”。气质是一个人内在涵养或修养(xiūyǎng)的外在体现它是一个人精神面貌内在的、不自觉的外露。气质首先与生俱来，难以改变。因此，每个人的气质都“相对稳定”。曾国藩以自身为例写信教育儿子曾纪泽：“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。”我们首先不能否认气质的持久稳定性，甚至说是它的“顽固性”，人欲易气，实为难事。然而(ránér)，“欲求变之之法，总须先立坚卓志”，人主观上的努力，对于气质的塑造是有用的。曾文正公的说法，看到了一个人气质的先天生物特点和后天社会特点，很有科学味道。读书不仅能获取知识，还能提升人的精神境界和精神面貌。通常认为，常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。正如清代学者梁章钜所说：“人无书气，即为粗俗气、市井气，而不可列于士大夫之林。”可见，改变气质的主要途径是通过读书来祛除俗气。秋时期，鲁国人闵子骞非常仰慕孔子，于是他找孔子拜师。刚开始，闵子骞脸色干枯蜡黄，一段时间后，他的脸色却慢慢变得红润起来。孔子问其原因。闵子骞说，他在没读书之前，一心想着要做达官贵人，因此寝食不安，脸色为之枯槁；如今静心读为人处世之书，能辨是非、知美丑，因而心平气和，脸色自然变好。孔子听后抚掌称赞。这个故事记载在汉代《韩诗外传》一书中。闵子骞的面色由枯槁变红润，其功效若自然美容。读书让人专注忘我，心情舒畅必然身体健康，于是颜面就容光焕发。林清玄在《生命的化妆》一文(yīwén)中说，女子化妆有三层：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”作者用与化妆师交流的故事，阐述了这样的道理：第一层的化妆是对脸蛋表皮的伪装，对一个人没有任何实质的改变；第二层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样，她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多；第三层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱(zìài)而有尊严，这样的人即使不化妆也丑不到哪里去。读书之于一个人气质改变的作用，几乎在历代文人中都有共识。手捧诗书，人可脱离凡俗；手捧诗书人可明达事理；手捧诗书，人可悠然闲逸。手不释卷，谓为大道也。谢谢(xièxie)