2016济南中考作文范文：与你共度好时光2016济南中考作文范文：与你共度好时光2022-04-0702:00:02小编：admin与你共度好时光作文一你说你不曾见过时光，我说它可就在你眼前。我常在午后伸手去迎窗外黄澄澄的日光，也常在雨前望着低低着的云层，我在不久前见过遥遥的群山，也会在分秒之后与浪涛问好。你说你不曾见过时光，我说时间荒废得好就成了好的时光。和家人一起荒废时光，中秋月圆，一方圆桌，从空中洒下阳台的透亮而又细碎的月光。母亲时不时的一两句哼吟，父亲摩挲手掌的憨笑与静默流淌着温柔水波的目光。我吃着最喜欢的豆沙馅的月饼，暂时忘却那些复杂的单词、公式，心中充盈的只有温暖与安适。和朋友一起荒废时光，几辆颜色各异的脚踏车，不再装着习题书而是水与食物的背包，逆风前行时耳边掠过的欢笑声。河畔旁的草地上铺开的带着褶皱的方格餐布，拥挤着分享食物与心事的一个午后，垂柳继续抽条，野花与心中的向日葵就这样悄然绽放。和陌生人一起荒废时光，走在路上的一个无意的侧身，排队时一句好心的提醒，不小心掉落却又在几经转折后回到手中的物品。人与人之间的温度在这样无比轻微的细节里升温，不用担心陌生的城市与路途，因为你知道好的时光充满未知，需要勇气与信心来填满。和自己一起荒废时光，翻开一本书掸去书页上的灰尘，不再是满目的数学题不用去揣度老师的用意怎样才能拿最高的分数，满足自己小小的私欲，随着主人公一起过另一种人生。夜幕降临，便提笔，潇潇洒洒的记述一段趣事、一程风雨，人生百态，此时的方圆几里只有静静流淌的时光与秉持赤子之心的你我。被工作与学习占满的时光虽意义卓群，但那不是唯一最好的时光。最好的时光还要用来“荒废”，用来和各种各样的人与事物一起共度。正如踏雪寻梅中所唱，一只毛驴，一个晴天，一缕花香，一串叮铃作响的铃铛和一个意性正浓的你我。与你共度好时光作文二去看佛吧，日高人渴漫思茶的时候到了，看看佛，消消暑。褒衣，博带，秀骨，清像。站在昏暗的佛像厅中，看着本该高踞于莲座之上的佛像，现在眼对眼的朝着我微笑。看见贴金斑驳的佛脸，感觉心也静下来了——看佛，不是看死了一千年的的标本，而是看活了一千年的生命。凉风有信，秋月无边，小生缪姓莲仙字，书生低语。层层叠叠的袈裟酷似宽大的书生长衫，温文尔雅的笑容，微微颔下的鹅蛋脸，杏目长眉，颧骨微凸，平桥衰柳锁寒烟。清崎非俗流。他不是佛，他就是书生，深刻而通俗地注视着我，微笑着，快乐着，行动着，牺牲着，冷眼旁观着。眉目间带着柔情万般和不可靠近的清冷，宗教的力量与宗教的时间，足以让那些燥热的心灵冷却下来，产生敬畏。书生说，莲自心生。吾心自有佛，莲生并蒂枝，并不必说魏晋时期从施政者到士人对密宗的狂热，纵有三武一宗，也阻挡不了自北周到隋唐跨越千年的佛教游行。最爱的还是魏晋风骨，溜肩细弱，自带风流。纵然雕刻远不如隋唐追求精致出新，但就像余秋雨先生在文化苦旅中所写：色泽浓沉的如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟……只是一派力、一股劲，就让人疯了一般拔剑而起。对于匠人，这是一种神圣的宣泄;对于士人，这是一种丑的寄托——饮酒食竹，抚凌云而自惜，骠壮之士亦无我者，恨不求得佛教这一爿净土，于竹石间供一尊小石佛，日日对歌独酌，禅自其中亦油然而生矣。总觉得玻璃罩后不是一块附着色彩的石头，更是一千多年前一场盛大仪式的白骨或者结晶，深埋于厚土之下，千百年不朽不枯，自在春风浩荡，从未落到地面。他们而今暴露在风中，暴露在21世纪的温暖空气里，不知再次习惯眼前的光明时会是何种滋味。古曾有乐遵和尚向天发愿，自筑莫高窟于三危山，那时候他的眼中，怕是已有千佛在跃动，满世界霞光灿烂;时间磨出朝圣路上跪拜的膝盖印，蚀掉巴米扬大佛的黄土颜色，又吹干大漠中流泪的双眸，掩埋无定河边的白骨;今也有冒着朔风冷雨，冻红了鼻子的人不远千里而来，叁叩九拜，在拥挤的人海里，却只为看它一眼。喇嘛，和尚，在右手食指第一关节总有茧，那是念珠碾过的足迹。宗教总有这种神奇的魔力吧，家住在清真寺旁，每日必有阿訇在日落时吟唱古兰经;儒学其实与宗教无差甚至相容相渗，佛像的雕筑或多或少都与印度犍陀罗相去甚远了——书生化、男性化、人性化，端庄娴静，神人交融，才像野马尘埃一般，猛然喷涌数千年而不止，繁花在腋间卷成图腾，飞天在发髻留下瑰丽。彼时家家供佛，发愿文刻满庙堂，香火不断——一种聚合，一种感召，一种寄托。现实里找不到倚靠，何不在心里塑一个“神”，权当做释放呢?所以，你看，这是佛啊，一笔朱砂勾勒袈裟，无畏与愿，吾心定禅，婆娑世界本多苦难，手掌一内一外便自有莲生。是人是鬼是妖怪，不过是心有魔债。佛就是佛，在佛的世界里也许随心就是秩序，人性就是个性，狂欢就是极乐，饿了就食西天的火烧云，渴了就饮霓虹间蓄下的无根水。从头到脚的大美无形。在石头与颜料的世界里颤抖，一个炎热的下午竟也消磨掉了日头。时光虽好，切莫贪杯，若