过新年的由来的故事1．众节之首话春节说起春节，您可能知道，它与清明、端午、中秋并称为中国四大传统节日，并位居这四大传统节日之首，还入选中国世界纪录协会中国最大的节日，2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中华民族的传统节日春节，又被我们称为阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年”、“大年”、“过大年”。说起来啊，您肯定知道，这春节一到啊，那就意味着春天将要来临了，万象复苏，草木更新，新的一轮播种和收获的季节，又要开始了。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着这春暖花开、生机勃勃的日子了，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。自古至今，人们都强调春节作为一年开端的重要意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”说的都是同一个意思：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。正因如此，春节才成为我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。当然，中华民族传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，人们举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特色。春节还是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外，在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一。不过，要说到这春节的历史啊，那可就非常的悠久啦。先纠正一个词汇：一百多年前直至非常远古时期的中国人，一直管现今称之为“春节”的这个节日，是叫做“元旦”的——那个时候的中国人，是不使用西方的历法的，故而也就不会称呼西方历法上的新年第一天为“元旦”啦。直到中华民国成立之后，中华民国南京临时政府宣布，使用公历纪元，这公历的第一天被称之为“元旦”之后，中华民族传统的农历的第一天才被改称为“春节”啦。新的问题在于：“春节”这个词汇原来指的是哪一天呢？当然是中华民族独创的二十四节气之首的“立春”啦。下面咱们再来介绍一下这中华民族传统的“春节”的由来啦——注意，不是“立春”哟。2．正月初一是新年中国的“春节”，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有四千多年的历史了。“春节”原来的称呼“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”；晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”；北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”；唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国在发掘源自咱们山东的大汶口文化的遗物中，发现了一幅太阳从山颠升起、中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。春节日期在公历上的不固定，并非由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调和谐，阴阳调和，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不是哪一方更科学的问题。现在的问题在于：“过元旦”为什么又被叫做“过年”呢？这个“年”字到底是是什么时候出现的呢？“年”字又是什么意思呢？“春节”和“年”的概念，最初的含意来自农业。大约在新石器时