世界历史论文多篇[导语]世界历史论文多篇为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。世界历史论文篇一马克思曾举例证明，由于资本主义生产方式的发展，人类超越地域性的世界历史性的存在已然是事实，“如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实；同样，砂糖和咖啡是这样来表明自己在19世纪具有的世界历史意义的：拿破仑的大陆体系所引起的这两种产品的匮乏推动了德国人起来反抗拿破仑，从而就成为光荣的1813年解放战争的现实基础”②。马克思所谓的世界历史不是一般意义上的整个人类的历史发展，而是相对于分裂的地域性历史而言，是将各民族、各区域的历史相互依存，相互统一的历史。如果说《德意志意识形态》中的世界历史还只是一个相对单一的概念，那么到了《共产党宣言》阶段，世界历史则成为了一个比较系统的理论体系。马克思认为世界历史与资本主义时代是交替的，资本主义的发展成就了世界历史的形成，而世界历史又为资本主义的进步提供了匹配的时代背景。《共产党宣言》指出：“美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的贸易、交换手段和一般商品的增加，使商业、航海业和工业空前高涨，因而使正在崩溃的封建社会内部的革命因素迅速发展。”③以上的文字，我们可以理解为马克思对世界历史外部条件的论述。可见，世界历史的外部条件形成与地理层面的扩疆不可分离。至于探讨世界历史的内部条件，我们就不得不着眼于那具有跨时代意义的资本主义生产方式的变革。“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”④纵观马克思的世界历史理论，可以简单地概括为：第一，世界历史理论是基于资本主义向全球的全面扩张这一前提条件的；第二，世界历史理论是以资本主义生产方式的变革即全面工业化作为关键词的，由于工业化的发展，产品需要原材料和拓展世界市场；第三，世界历史理论也是以世界资产阶级和无产阶级的发展作为核心内容的，随着资本主义的全球化，世界资产阶级和无产阶级也同时得到了发展，这就成了世界共产主义的实现的条件。因此，马克思世界历史理论是我们理解当代全球资本主义发展的方法。二、世界历史理论是资本主义全球化的理论表征马克思的一系列深远思想总是离不开他那具有里程碑意义的科学历史观———唯物史观，而世界历史这一重要理论依然如此。可以说，唯物史观依然为马克思分析探讨世界历史提供了内在严密的逻辑基础与外在辩证的理论原则。从思想体系的逻辑结构层次上看，马克思的世界历史理论作为一个饱满且立体的层次性思考，是马克思运用其创立的唯物史观并结合剩余价值理论，全方位地分析19世纪以来世界经济与全球社会的运动及其发展趋势的成果；也是马克思在具体地运用多种经济学原理，分析当时的全球经济形势以及走向规律的基础上而形成的。黑格尔认为，“哲学的世界历史”是理性所掌控的历史，世界性理性构成了人类理解历史的最高原则。马克思与黑格尔的思想持一致性的基础就在于，马克思也把“世界历史”从历史编纂学的狭隘层面脱离出来，而赋予其以哲学历史观的意义。但分歧是，马克思认为世界历史观绝不能完全忽略物质生产及生活的现实基础，或者只是将前者作为某种附带因素，“现实的生活生产被看成是某种非历史的东西，而历史的东西则被看成是某种脱离日常生活的东西，某种处于世界之外和超乎世界之上的东西”①。如果说黑格尔的历史哲学只是在“纯粹精神”的领域里兜圈子，那么，马克思的世界历史理论正是紧紧抓住了物质生产的现实基础，从唯心史观的圈子中跳跃出来，实践性地赋予了世界历史以哲学历史观意义。马克思通过对物质生产生活这一现实基础的历史演变的深入研究，发现“世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结果”②。一些历史学家认为，马克思的世界历史观的发端，可追溯到15世纪的地理大发现，以致于他们都直观地将地理大发现看作世界历史时代的起点。的确，地理大发现打破了人类的狭隘眼界，形成了实际上的“世界”概念和