公孙牧豕诗词典故公孙牧豕诗词典故无论在学习、工作或是生活中，大家都用到过典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，你还在找寻优秀经典的典故吗？以下是小编帮大家整理的公孙牧豕诗词典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。典源出处《史记·平津侯主父列传》：“丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。”《汉书·公孙弘传》亦载，略同。释义用法公孙弘为汉武帝时丞相，封平津侯，少年时家贫，给人家放猪，直到四十时才开始学习《春秋》等书。后以此典指士人出身贫贱。用典形式【牧豕】明·陈子龙：“读书射猎徒为尔，何况饭牛还牧豕。”【公孙牧豕】清·孙枝蔚：“宁戚既饭牛，公孙亦牧豕。”【平津牧豕】宋·黄庭坚：“平津善牧豕，佽飞能斩蛟。”【四十有牧豕】金·元好问：“四十有牧豕，五十有负薪。”公孙牧豕典故公孙弘，西汉初年的儒生。他自幼家贫，以牧猪为生，到四十多岁才开始学习儒家经典。孔子以来的儒生恪守“君子不器”的观念，意思是说儒生只讲治国平天下的理论，而不屑于学习具体的治国平天下之术。这样，儒生往往以峨冠博带的形象出现，在实际政治面前不免显得迂腐。儒生的这一弱点正成为法家攻击的要害。所以在西汉建立后的相当长时间内，儒生实际上没有什么地位，政治权力仍掌握在法吏阶层手中，即使像董仲舒这样的名儒也不例外。董仲舒的理论虽然受到汉武帝的重视，但他本人在实际政治中可以说无所作为，被流放出去做地方官。但公孙弘不同，他虽然为儒生，以治儒家经典《春秋》而名闻天下，但位至丞相，政治地位远在董仲舒之上。他的最显著特点是以儒术作为法家政治的修饰，即是说实际政治是法家的，但表面是儒家的。后来，“公孙牧豕”这一典故，用来指士人出身贫贱。