社会实践心得社会实践心得1在“护绍兴方言，扬特色文化”实践主题下，我们实践团的队员们收集了绍兴内部各地区的方言，包括柯桥区、上虞区、嵊州、新昌、越城区和诸暨市。我们让分属于这些地区的人分别用本地方言说“绍兴有不少地方说的方言还是有不一样的地方的，要不调不一样，要不整个不大像。许多的我们经常说的话，比如说爷爷奶奶，爸爸妈妈，外公外婆，睡觉，起床，洗脸，刷牙，吃饭，说话，走路，骑车，读书等等话”这段话，并用录音机录入。为了保证分析结果的准确性，大部分地区我们收集了不止一个音频。从这些音频材料对比可以得出以下结论：各地区间的方言有其相同点，这一点是无可非议的。但无论是哪个地区的方言与其他地区的方言之间都是存在差异的。即使是同一地区的方言，也是略有不同的。相对而言，柯桥区的方言、越城区的`方言和上虞区的方言三者较为接近，新昌话、嵊州话和诸暨话三者较为接近。在此基础上，我们还查阅了一些资料。了解到，绍兴方言内部比较一致，运用方言通话基本无障碍。绍兴境内南山北海，俗谓“十里不同音”，城乡语音差别很大，即使是城里口音，也因年龄、文化、经历和受普通话影响，个别字音有些差异是势所难免。绍兴方言内部在语音、词汇、语法等方面均有差异。绍兴城区所使用方言以东头埭土语为主，杂以西头埭土语，其语音在个别字上至今仍存差异。在我看来，虽然绍兴方言内部存在差异，但它的本源是相同的，“从内部运用方言通话基本无障碍”可以看出。绍兴方言是绍兴的特色文化，我们应该传承和发扬它，而不是选择遗忘它。“护绍兴方言，扬特色文化”是我们所有绍兴人应该承担起的责任。7月13日，家风的力量——杭州名人家风家训调查宣传暑期社会实践小分队在杨云老师的带领下，探访了于谦、钱学森故居，并适时进行了杭州市民家风家训状况的问卷调查以及杭州名人家风家训的宣传。于谦，浙江杭州人，明朝名臣，民族英雄。于谦祖父时期开始供奉文天祥，少年时期于谦非常仰慕文天祥宁死不屈，舍生取义的高尚节操。祖父辈耿直忠义，淡泊明志的品格影响于谦的人格形成。于谦故居位于上城区清河坊祠堂巷42号，因为对地图的不熟悉，再加之弄堂弯道较多，小分队花了不短的时间才找到离河坊街不远的于谦故居。于谦故居就像小区里的一个精神榜样，风雨无阻的立在那，见证家风家训代代流传。钱学森，浙江杭州人，被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”“、“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。钱学森故居是一个三进民居，由两个天井相连，还有一个后花园。故居给人的第一感觉就是静谧，古朴。它静静的立在小巷中，与外面的车水马龙、高楼大厦形成了对比。故居偏厅的墙上挂着钱学森和家人的照片，边上还写着他的生平事迹。小小的书房里陈列着有关钱学森的著作和他平时爱看的书。由于时间的原因，小分队没有对所有的杭州名人故居都一一参观，但是今天的收获匪浅。不仅真实感受到杭州名人家风家训的力量，而且寻访了名人故居周边的居民，让他们填写“杭州市民家风家训状况“的调查问卷”并且发放了杭州名人家风家训宣传册，将名人家风家训的力量继续传递。社会实践心得2由于该公司需要在很短时间内对二零零六年一年的帐目进行整体整理和核实，所以这次实践工作具有一定局限性，它容不得我们去多学一些东西，具有很强的任务性。我们兄弟姐妹六个人每人一台电脑，每人对着各自所分得的月的帐本(每人大概三十本)，从早晨八点一直工作到晚上九点，中间只有两个小时的吃午饭和晚饭的时间。这项工作需要我们根据帐本中的分类记录，将其各笔业务进行分类分人整理到电脑上去，例如：某某，身份证号：3xx-x，家庭住址：xx区xx办事处xx村，所购材料：废钢/废铁，数量：xx，单价：xx，价格：xx。在入帐过程中，我们不仅需要把帐本中存在的业务准确记入电脑中，还需要通过自己对帐本的整理，核实帐本记录的准确性，看金额是否有出入。整个工作期间，公司老板给予我们很好的待遇，午饭和晚饭均由公司人员安排在饭店吃饭，而且给予我们的工作环境也很优越，每天都开着空调，用音响放着我们喜欢的歌等等，这一切表面的待遇让我们感觉很舒服，可是由于电脑的强辐射和固定的工作姿势，使得我们的身体具有一定反应，但是为了完成任务，我们坚持了下来，毕竟答应人家按时完成任务。实践结果：通过我们的努力，我们在期限的最后一刻终于完成了任务，结果我们几个有吐的，有头疼几天的，这是其次，当我们知道由于我们的认真，使公司查出了一千多万的错帐时，我们非常高兴，因为这是我们共同努力奋斗的结果。实践中的体会：(一)会计工作一定要认真。在工作过程中，我们发现会计工作要面对的往往是比较烦琐的数字，很多数字相差是微乎其微，只要一不留神就会登记错误。从做帐的会计人员角度看，需要仔仔细细把收据等单据对清楚，把所有单据一张不错的按类分开，认真检查看有无遗漏后，无则按照时间的顺序装订起来，有则改正后再装订，争取一次成功。而