叶维廉道家美学思想研究的中期报告叶维廉是中国当代著名的道家学者，他在美学领域的研究也具有一定的深度和独特性。本文旨在介绍叶维廉在道家美学思想方面的研究成果，包括其所提出的道家美学观点以及对传统道家美学思想的演绎和创新。一、道家美学观点1.道家“无为而治”美学观点叶维廉认为，道家强调“无为而治”的思想是一种独特的美学观点。这是因为在道家的经典中，对于“无为”有着丰富的论述，甚至把“无为”视为一种最高境界的表现。而在“无为”的背后，是一种把自我放下、与自然融为一体的气氛，这种气氛带有一种深邃的韵味，使人感受到一种非常自由、自然、平和的美感。2.道家“虚静无为”美学观点叶维廉认为，道家的“虚静无为”思想是指人们通过修身养性，把自己内心的杂念暂时去除，让自己的心灵变得空灵而静谧，从而感受到一种深邃的美感。这种美感不同于其他形式的美感，因为它带有一种返璞归真、超脱尘俗的感觉，令人感受到一种真正意义上的解脱。3.道家“非常规美学”观点叶维廉认为，道家的美学思想不同于传统的美学观念，而是一种非常规美学。这是因为，在道家的美学中，有一种返璞归真、虚静无为、超越逻辑的感觉，它不是通过人类理性而来的普遍规律，恰恰是因为它跨越了一切规则，才使得道家美学成为一种非常规美学。二、道家美学思想的演绎和创新1.对象化和道家美学叶维廉认为，道家的“无为而治”思想其实是一种对主体化的否定，并把主体的所有能动性都转移到了客体上。这种转移的结果，就是实现了一种非主体化的状态，它只有一种反映和面向的功能，并没有任何的主观色彩。这种状态下，人们对于物质的欣赏和感悟也就变得非常特殊，它一般都是一种生动、直观的“对象化”体验。2.道家美学与当代文化叶维廉认为，道家美学思想对于现代文化也具有很重要的启示。通过对道家美学观点的研究，我们可以找到一种透彻的生命哲学和艺术创作理念，并通过这种哲学和理念，解决现代文化面临的众多难题。例如，在当代社会，由于各种艺术形式相互交融、混合先进与传统，使得文化自身的边界变得越来越模糊。同时，“与人类和谐相处”的思想也让我们想起了“生态艺术”，把艺术作为一种体验感的交流方式，进行与自然和谐相处的探究。总之，叶维廉在道家美学方面的研究，对于我们了解中国传统文化中的一种重要精神资源，以及寻找当下社会面临的一些新问题的答案，都具有非常重要的意义和价值。