端午节作文【推荐】端午节作文集合九篇在平日的学习、工作和生活里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的端午节作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。端午节作文篇1端午，这季节在我们这，正是收麦子的时候，田地里一片金黄，麦浪滚滚，清晨在麦芒上凝结的点点露珠，在朝阳的轻柔普照下，偶尔闪动着光辉，农民在田地里紧张的收割着，丰收的喜悦和劳累浑在一起，端午节的气氛全都被这丰收时的忙碌淹没了。这季节的雨水也多，如不能及时把麦子抢收到家，意味着丰收会被雨浸湿，多少让人心情觉得晦涩，于是农民便淡忘了这端午的节气，有时就在田边地头喝一口凉水，啃一口干馍算是打发了这个节日。城里人无农事，为平淡的日子所困，会用过节的快乐来冲淡平日的无聊和悠闲，在没有市场经济之前，街上很少有包好的粽子要卖，家家都会在端午节前两天，把粽子包好，包粽子也有讲究，苇叶要宽大，糯米要用清水浸泡，里面放上红枣、蜜枣、葡萄干等，粽子包的要严紧，不能露馅，重要环节是煮粽子，把粽子在锅里摆放好，然后上面用石头压住，这样煮熟的粽子很结实，也很精神，我一直不明白母亲在煮粽子的时候为什么要用石头压住，当我自己试着做了一次粽子，没有用石头压着煮，也可能是自己粽子包的太松散，结果煮成一锅"八宝粥"了，还伴着苇叶的清香。端午节这天起个大早要做糖糕，先用开水把面烫熟，用油把手擦一下，把面做成小窝，放点加生粉的白糖，压扁，象一个小小的圆月亮，放在七成热的油锅里炸，待炸成金黄色，就算是做好了糖糕，外脆里嫩，香甜可口，小时候特喜欢吃，现在粽子可以工厂化生产，而糖糕却不可以工厂化生产，只能是算做算吃。每每这个时候，母亲还会用些丝绸布头，到中药店买些麝香，给妹妹做香包，形状多似那种灯笼和小动物之类的，上学的时候挂在胸前，一路飘香，直到那香包里的香气散尽的时候，才恋恋不舍摘下放在家里。父亲还会从地里割些艾草回来，插在屋前，那时是茅草房屋，夏季的傍晚，蚊子聚在房屋前，嗡嗡的'乱飞，插上艾草后，蚊子就没了，在潮湿的日子里，如果用点燃的干艾草去燻蚊子，比现在的蚊香快，一会就把蚊子撵跑了，只是空气中的烟要好长时间才能散去。现在多是防盗门，整个门做的连插针的空都没有，有时候只能是用胶带纸把艾草粘在铁门上，算是起个驱邪的作用。上了初中以后，还知道端午是纪念屈原的日子，想老先生汩罗江一去，给后世带来了许多的遗憾，于是这日子也多了几分的伤感。农忙也好，快乐也好，伤感也好，就如这季节的风，偶尔也会有狂风大作时，但总是以徐徐清爽的风吹过居多，我们不能记住太多的沉重，同样也不会忘记那些淡淡平静的日子。端午节作文篇2上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的'劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。端午节作文篇3这几天我很高兴，因为端午节就快到了。每当端午节时我都可以吃上美味地粽子，吃着吃着我就不由自主的想起了端午节的故事。古代春秋时期有个爱国诗人屈原。他很受楚怀王