重点文言实词详解第一篇：重点文言实词详解重点文言实词详解（90个）、爱褒义—对人：爱其子，择师而教之。《师说》（喜爱、爱护）对物：秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》（喜欢）贬义：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》（吝惜）、倍本字—名词：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《六国论》（倍数）副词：每逢佳节倍思亲。（更加）通假：愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》（通“背”，违背）、备动词一：备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》（防备）动词二：一时齐发，众妙毕备。《口技》（具备）形容词：前人之述备矣。《岳阳楼记》（详尽）、比本义：海内存知己，天涯若比邻。（靠近）抽象一：可怜体无比。《孔雀东南飞》（比较）抽象二：比至陈，车六七百乘。《陈涉世家》（等到）、鄙本义：蜀之鄙有二僧。《为学》（边境）引申--古义一：先帝不以臣卑鄙。《出师表》（地位低下）古义二：肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》（浅陋）意动：鄙其为人。（轻视）、兵古义：兵刃既接。《寡人之于国也》（兵器）今义：必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》（军队）、病名词：君之病在肠胃。《扁鹊见蔡桓公》（疾病）动词：君子病无能焉，不病人之不己知也。《论语》（担心，忧虑）形容词：向吾不为斯役，则久已病矣。《捕蛇者说》（困苦不堪）、察动词--具体：徐而察之。《石钟山记》（观察）抽象：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》（考察）形容词：水至清则无鱼，人至察则无徒。（精明）9、曾本字一：相逢何必曾相识？（曾经）本字二：曾不若孀妻弱子。《愚公移山》（竟然，简直）通假：曾益其所不能。《愚公移山》（通“增”增加）、诚名词：季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。《祭十二郎文》（真诚、真心）副词：臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》（确实）连词：诚如是，则霸业可成。（假如）、除常用--本义：洒扫庭除。（台阶）引申：即除魏阉废祠之址以葬之。《五人墓碑记》（修治、整理）特殊：诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》（任命官职）、辞基本义：今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》（告别）联想一：秦王恐其破璧，乃辞谢。《廉颇蔺相如列传》（道歉）联想二：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。《屈原列传》（言辞）联想三：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。《季氏将伐颛臾》（托辞）联想四：大礼不辞小让。《鸿门宴》（计较）、从本字—实词--具体--字形：一狼得骨止，一狼仍从。《狼》（跟随）使动：沛公旦日从百余骑来见项王。《鸿门宴》（使……跟从）抽象：小惠未徧，民弗从也。《曹刿论战》（听从）虚词：见渔人，乃大惊，问所从来。《桃花源记》（介词，由）通假：于是从散约败，争割地而赂秦。《过秦论》（通“纵”缔结盟约）、殆实词：吾非至于子之门，则殆矣。《秋水》（危险）虚词一：且燕赵处秦革灭殆尽之际。《六国论》（几乎，近乎）虚词二：郦元之所见闻，殆与余同。《石钟山记》（大概，恐怕）、当动词--本义：募有能捕之者，当其租入。《捕蛇者说》（两者相抵）引申一：当窗理云鬓。《木兰辞》（对着，向着）引申二：料大王士卒足以当项王乎？（抵挡，抵御）介词：今当远离，临表涕零，不知所言。《出师表》（方，值）副词：老当益壮，宁移白首之心。《滕王阁序》（应当）16、道常用--中性--具体--名词：会天大雨，道不通。《陈涉世家》（道路）动词：从骊山下，道芷阳间行。《鸿门宴》（取道）抽象：闻道有先后，术业有专攻。《师说》（方法、道理）褒义：倍道而妄行。（道义）特殊：后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！《游褒禅山记》（说）、得具体：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。《六国论》（获得）抽象一：积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》（具备）抽象二：沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》（能够）抽象三：君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》（应该）、度字音一--名词--具体：用之无度（限度）抽象：内立法度，务耕织，修守战之具。《过秦论》（制度）动词：一夜飞度镜湖月。《梦游天姥吟留别》（越过）字音二：度我至军中，公乃入。《鸿门宴》（估计、衡量）、非副词一：登高而招，臂非加长也，而见者远。《劝学》（并未）副词二：人非生而知之者，孰能无惑。《师说》（不是）形容词：实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞》（错误的）名词：要之死日，然后是非乃定。《报任安书》（过错）、复具体：更若役，复若赋。《捕蛇者说》（恢复）抽象：儿已薄禄相，幸复得此妇。《孔雀东南飞》（又）、负本义：秦贪，负其强，以空言求璧。《廉颇蔺相如列传》（依仗）引申一：命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》（用背驮东西）贬义：决负约不偿城。《廉颇蔺相如列传》（违背、背弃）引申二--具体：苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》（覆盖）抽象：而智日困，而自负其责也。《淮南子·主术》（担负）贬义：且负下未易居，下流多