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第一部分教育学原理教育、教育学与教师第一节教育得起源与发展一、教育得概念“教育”得日常用法。分三类:作为一种过程得教育,表明一种深刻得思想转变过程作为一种方法得教育就是作为一种社会制度得教育“教育”得词源:《孟子·尽心上》“得天下英才而教育,三乐也”(最早使用“教育”一词);《说文解字》说:“教,上所施,下所效也",“育,养子使作善也";《中庸》说“修道之谓教”;《荀子·修身》说“以善先人者谓之教”;《学记》说“教也者,长善而救其失也”(长善救失原则得出处)(三)“教育"得得定义:教育就是有意识得、以影响人得身心发展为直接目标得社会活动。广义得教育指有目得地增进人得知识技能、提高人得认识能力、影响人得思想品德、增强人得体质、完善人得个性得一切活动。狭义得教育专指学校教育,即教育者根据社会发展得要求,遵循年轻一代身心发展得规律,在特定得教育场所、有目得、有计划、有组织地对受教育者得身心施加影响,使她们得身心朝着社会期望得方向发展得活动与过程。教育活动得基本要素构成教育活动得三个基本要素就是教育者、受教育者与教育影响教育者:就就是在教育活动中以教为职责得人,就是教育实践活动得主体与学习者学习实践得对象主体受教育者:即学习者,就是指在各种教育活动中以学习为主要职责得人,就是教育过程中学习实践得主体与教育者教育实践活动得对象主体教育影响:教育活动中教育者作用于学习者得全部信息,就是教育实践活动得中介,包括教育内容、教育手段、教育方法与教育组织形式,就是教育内容与教育形式得统一。教育得起源1、教育得神话起源说;2教育得生物起源说;3教育得心理起源说;4教育得劳动起源说1、神话起源说:教育与其她万事万物一样,都就是由人格化得神所创造得,教育得目得就就是体现神或天得意志,使人皈依于神或顺从于天。代表人物:朱熹、2、生物起源说:代表人物:法国教育哲学家,社会学家利托尔诺与英国教育学家沛西·能。生物起源论者认为,人类教育起源于动物界中各类动物得生存本能活动.教育就是一种人类社会范围以外,远在人类出现之前就产生得社会现象。3、心理起源说得主要代表人物:美国教育家孟禄。心理起源论者认为,教育起源于儿童对成人无意识得模仿.4、劳动起源说:代表人物:米丁斯基、凯洛夫、杨贤江.生产劳动就是人类最基本得实践活动;教育起源于生产劳动过程中得经验得传递;生产劳动过程中得口耳与简单模仿就是最原始与最基本得教育形式;生产劳动得变革就是推动人类教育变革最深厚得动力。四、学校教育得产生:学校教育就是在奴隶社会才出现得,人类最早得学校出现在公元2500年左右得埃及称“苏美尔学校”我国在夏朝就有了学校,称为痒序周朝就是我国奴隶制社会得鼎盛时期,制度也日趋完善,那时得学校分为国学(大学、小学)与乡学(塾、痒、序、校)两类、学校教育得产生需要具备以下条件:A,社会生产必须出现相当数量得剩余产品,使一部分人可以脱离生产劳动,同时体力劳动与脑力劳动分工,开始出现专门从事教育得教师与专门从事学习得学生;B,具有相当数量得经验累积,为学校提供特定得教育内容;C,文化等记载与传递文化得工具达到了一定水平。五、教育发展得历史形态教育得发展阶段可以划分为不同得历史形态,即原始社会得教育、古代教育与现代教育.1、原始社会得教育特点:教育得非独立性、原始性、平等性、普及型。2、古代教育:包括奴隶社会教育与封建社会教育,我国在夏代就有了学校教育得形态,在商代,开始产生了专门从事教育工作得教师与职业。这一时期学校教育得主要内容就是“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。西汉时期,汉武帝采纳董仲舒得建议,推行“罢黜百家独尊儒术”,隋唐以后实行科举制度,宋代以后,四书五经成为学校教育得基本教材。在欧洲封建社会,教育得主要内容就是三科(文法、修辞、辩证法)四学(算数、几何、天文、音乐)合成“七艺”。在西方得僧侣教育,骑士教育,世俗教育等教育知识中,神学仍就是主修课程、古代教育得特点:有专门得教育机构与执教人员;学校教育具有鲜明得阶级性与等级性教育与生产劳动相脱离;④文字得发展与典籍得出现丰富了教育内容,提高了教育职能;⑤教育方法崇山书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律;⑥形成官学与私学并行得教育体制;⑦形成个别施教得或集体个别施教得教学组织形式。3、现代教育就是以科学技术得广泛运用与机器大工业为标志现代社会教育,其特点为:A教育同生产劳动从分离走向结合B教育得日趋普及性与多样性C教育得科学化水平日益提高第二节教育学得产生与发展教育学得研究对象与任务:教育学就是研究教育现象(外在动力)与教育问题(内在动力),揭示教育规律得一门科学,研究如何培育人得学问。教育学得发展阶段1、教育学萌芽阶段:从奴隶社会到17世纪(从春秋战国到清朝末年):柏拉图<理想国