法律硕士综合课（中国法制史）历年真题试卷汇编31(总分：70.00，做题时间：90分钟)一、<B>单项选择题第1-45小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。</B>(总题数：19，分数：38.00)1.(2009年真题)中国古代婚姻制度中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制，其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是A.丈夫B.公婆√C.自己的父母D.夫家的祖辈本题考点为西周婚姻制度。按照周代礼制，已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去：前贫贱后富贵，不去。”其中，“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，已尽子媳之道，亦不能休妻。“三不去”在某种程度上是对休妻的限制，但根本上是出于维护宗法伦理的需要。从逻辑上分析一下另三个选项，为丈夫守孝则无所谓丈夫休妻了，嫁入夫家之后再为自己父母守孝是不合礼法的，再者，通常守孝都是儿子为父母或者长孙为祖父母，对于已婚妇女而言则首要的是公婆，而且祖辈的概念太宽泛，所以只能是B选项。类似“七出三不去”这样长期延续的具体制度一定是考试重点。2.(2009年真题)我国上古史料典籍中的“眚”是指A.惯犯B.偶犯C.故意D.过失√本题考点为西周主要刑法原则。史籍中，过失被称为“眚”，故意即是“非眚”，惯犯被称为“惟终”，偶犯称为“非终”。古书上的生僻字的含义以及相关法律制度，有些只能简单记忆。现代法律概念在古代的名称是考试重点。3.(2010年真题)西周时期对诉讼已经有所区分，其中“以财货相告”称为A.讼√B.告C.狱D.诉本题考点为西周司法制度。西周时期将诉讼称为“狱讼”、词讼，针对诉讼案件的性质，对刑事、民事两类诉讼已有所区分。其中“讼，谓以财货相告者”，“狱，谓相告以罪名者”。“狱”与“讼”，大致相当于近世的刑事、民事两类诉讼，因其性质不同，所以处理的方式也有差别。审理民事案件称为“听讼”，审理刑事案件叫作“断狱”。跟当代法律制度有对比的知识点一定是重点。4.(2011年真题)比较完善的赎刑制度最早见于A.禹刑B.汤刑C.吕刑√D.法经本题考点为西周立法概况中的《吕刑》。西周经成康之治后，至穆王时国势渐衰，财政拮据。周穆王为革新政治，命司寇吕侯作《吕刑》。它应是西周中期具有代表性的法典。《吕刑》继承并贯彻了周初明德慎罚的思想，以苗民无德滥刑而亡国绝祀的历史教训说明建立法度的重要性，强调必须以德教为本，用刑适中(“明于刑之中”)，提出惩罚与罪行相符(“其罪惟均，其审克之”“上下比罪”)，结合具体案情灵活处断(“刑罚世轻世重”“轻重诸罚有权”)、案情不能确定时从轻不从重(“五刑之疑有赦”“五罚之疑有赦”)等审案原则，还规定了较为完整的收赎办法，赎刑由此开始制度化。可以结合西周的法律思想的内容如明德慎罚、罪刑相符等来理解和记忆《吕刑》中的内容。《禹刑》《汤刑》分别是夏、商时期法律的总称，《法经》是李悝在魏国颁布的成文法，上述都有其时代背景的特点，均可结合理解。重要法典中的特别或者开创性内容一定是考试重点。5.(2013年真题)下列选项中，属于西周司法官责任制度的是A.三宥之法B.三风十愆C.三赦之法D.五过之疵√本题考点为西周主要罪名。本题也可以将另外三个概念比较记忆：“三宥之法”表明西周在定罪量刑时考虑到行为人的主观动机，《周礼.秋官.司剌》载有三宥之法：“壹宥日不识，再宥日过失，三宥日遗忘。”“三风十愆”之规定，即官吏有巫风(庭内起舞、沉溺酒歌等)、淫风(贪求财物、迷恋美色、狩猎不休等)、乱风(蔑视圣人教训、拒绝忠直劝告、疏远贤德高士、亲近庇护小人等)三类恶劣风气以及与之相关的十种行为者，将受到墨刑等的处罚。“三赦之法”是针对老幼愚笨者的宽大处理、赦免其罪，“三赦”：“一日幼弱，二日老耄，三日意愚”，此三者除犯故意杀人罪外，一般皆赦免其罪。“五过之疵”即司法官的五种罪过：“惟官”(秉承上意，依仗权势)、“惟反”(利用职权，报私恩怨)、“惟内”(内亲用事，暗中牵制)、“惟货”(贪赃受贿，敲诈勒索)、“惟来”(接受请托，徇私枉法)。有特色的具体制度一定是考试重点。6.(2014年真题)我国奴隶制的五刑为A.笞、杖、徒、流、徙B.昏、墨、贼、赎、鞭C.墨、劓、剕、宫、大辟√D.折杖、充军、刺配、迁徙、凌迟本题考点为有关商朝刑事立法中的奴隶制五刑。五刑制度在我国古代是流传并发展变化的：奴隶制五刑为墨、劓、剕、宫、大辟；曹魏恢复五刑后，到晋代五刑变为死、徒、笞、罚金、赎刑；北魏五刑为死、流、徒、鞭、杖；北周五刑为杖、鞭、徒、流、死；隋朝《开皇律》最终形成封建制五刑为笞、杖、徒、流